近日，读到朱小棣的一篇文章，题目是《买椟还珠》。对于“买椟还珠”这个成语的寓意，我想已经无需赘言，它一直有着它的“正确”释义。
朱小棣在文章的开篇写到，“小时候，听说了买椟还珠的故事。那时当然是全盘接受，暗自要“正确”吸收其教训。少年时期，慢慢地开始怀疑其正确性。”
他的这段话倒让我想起了久远的孩童时代，具体学习这个成语的时间早已记不清楚了，但这篇文章却勾起了我在学习这个成语时的一些想法。
“买椟还珠”来自于《韩非子·外储说左上》中的记载。有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。
那时的我的确想过，凭什么珠子就是主要的，匣子就是次要的呢？为什么我就不能选择那个漂亮的匣子，珠子再珍贵，我不稀罕。不行吗？（是不是那时就已经彰显出我视金钱如粪土的性格呢，当然权且算是对没钱的我的自夸吧）
只是苦于那时年纪小，哪敢说出与“正确”释义不同的想法呢。正如当时对所学的课文都必须分段落，写出段落思想，最后再总结出全文的中心思想。
中心思想的写法也是固定模式，“本文通过讲述了一个XXX的故事，说明了一个XXX的道理，表达了一个XXX的思想。”（不知如今的学生是否依然如此）
如此这般的学习，标准答案自然只能有一个。月牙必须像小船，不能像香蕉，更不能异想天开地像其他一些乱七八糟的东西。
一个故事，为什么不可以有许多种解读呢，为什么一定要有唯一的一种释义呢。
前两天，看到易中天的一篇短文，写得非常精彩。
今天给大家讲一个《庄子·徐无鬼》里面“炫技的猴子”的故事。
有一次，吴王渡过长江上了猴山。
国王出行，护驾的就不知有多少。
猴子们哪里见过这种阵仗，全都吓得逃进了深林。
只有一只老猴子仗着自己“艺高猴胆大”，不慌不忙地上蹿下跳于林间，向那上山的吴王炫耀它的高超技艺，得意非凡。
吴王张弓搭箭，一箭射去。
老猴子也一把接住。
吴王连射数箭。
老猴子也全都接住。
吴王大怒，命令手下人一齐射箭。
结果，老猴子抱树而死。
悲剧啊！
想想那只老猴子吧！
别的猴子都躲了起来，只有它满不在乎，还要特地在吴王面前荡秋千。
请问，
这样做有必要吗？
有意义吗？
有价值吗？
没有，炫技而已。
上面一段是易中天用自己的语言讲述了这个故事，下面一段是易中天的解读。
只是我对故事中的讲述有几分不服气。吴王上猴山，猴凭什么要逃。你吴王凭什么就以众欺寡、恃强凌弱呢，你能恃强凌弱，我为何不能恃才傲你。
猴山本身就是我猴的地盘，我老猴在林间跳来跳去，这是彰显猴本该拥有的权利。这样做很有必要，这就是意义，这就是价值。
因此，我特别想把故事的结尾改一改。
吴王连射不中，恼羞成怒。
于是，命令手下人一齐射箭。
老猴一看，情势不妙。
于是，三窜两跳，不见了踪迹。
吴王怒火攻心，吐血而亡。
当然，易中天的这篇文章题目是《做人要低调，千万别炫耀》。为扣题，自然也要有这样的故事解读。加之易中天是名人，他讲的故事，影响面自然是广的。
然而，每个人都有讲故事的权利，每个故事也都可以有不同的释义。
我也就算任性地讲个自己爱听的故事罢了。我就爱椟不爱珠，你奈我何。
网友评论