人皇氏
【纲】 人皇氏，继地皇氏以治。
【纪】 一姓九人，继地皇氏以治。相厥山川，分为九区，人居一方，故又曰居方氏。当是时也，万物群生，淳风沕穆，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始。亦号九皇氏，兄弟合四万五千六百年。
人皇氏
【纲】 人皇氏是继地皇氏之后负责治理天下。
【纪】 他们这个家族有九个人，都是同一个姓氏，继承了地皇氏的治理工作。他们观察山川地势，把天下分为九个区域，每个人负责一个区域，因此也被称为居方氏。在那个时代，万物生长繁衍，风气淳朴，君主不虚有其名，臣子不虚有其位，政治和教化从那时开始，人们的日常饮食和男女之事也从那时开始形成规范。他们也被称作九皇氏，这九个兄弟一共治理了四万五千六百年。
注释：
1.人皇氏：中国神话中的三皇之一，继地皇氏之后治理世界的帝王。
2.继地皇氏以治：在地皇氏之后继续治理天下。
3.相厥山川：观察山川地势。
“相”字作为动词，其基本含义是“观察”或“考察”。
“厥”在古汉语中是一个多义词，有多种用法。在“相厥山川”中，“厥”字用作代词，意为“其”，指的是代词“他的”、“他们的”或“那个”、“那些”。因此，“相厥山川”可以理解为“观察那些山川”，即对山川地势进行考察或勘测的意思。
4.分为九区：将天下划分为九个区域。
5.人居一方：每个人负责一个区域的治理。
6.淳风沕穆：指风气淳朴。
“沕穆”拼音读作mì mù，意思是指深微的样子，常用来形容沉稳婉约的风貌。“万物群生，淳风沕穆”意指在那个时代，世间万物生长繁衍，社会风气淳朴而深远。这里并没有直接指向具体的社会结构或治理方式，而是在强调一种理想化的、和谐的社会状态。
7.主不虚王：君主不虚有其名，即有实际的治理能力。
8.臣不虚贵：臣子不虚有其位，即臣子有真正的贡献和能力。
9.政教君臣所自起：政治和教化从那个时代开始。
10.饮食男女所自始：人们的日常饮食和男女之事从那时开始形成规范。
- 兄弟合四万五千六百年：这些兄弟一共治理了这么长的时间。
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