58精气神的关系

姜忠学的心学课学习笔记

三、《同修传习录》专集

第54：精气神的关系

邓艾民注版本《传习录》第 57条

明隆庆六年初刻版《传习录》第 58条

学习体悟：

阳明先生说流行为气，凝聚为精，妙用为神。

我们为什么要平复自己的坏脾气，不要动不动就发火，想办法去修自己的心？

因为要让你自己身体及心里气流的好，凝聚的好，才有可能有妙用的那一刻出现。

视频第 56集文稿：（在记录中，有个别处增减了老师口语中的原话 ）

阳明先生说流行为气，凝聚为精，妙用为神。

道家一直在讲气，儒学其实也是讲气的。气看不见摸不着，但是他确实就在我们身心里面流动着。以某种程序、某种原理在流动，有一句话叫静水流深。有的时候我们说生气了，如果说我们只是生气，这气并不大，只是感觉胸口或者哪里堵得慌而已。但如果气生到暴跳如雷歇斯底里，那个时候，你就会发现自己脑袋已经麻木了。不能够进行非常清晰的思考，身体都直突突或颤抖。这个与其叫生气不如用孟子另外一个词去形容叫暴气或叫暴其气。静水流深，那个状态完全 没有了，就沸腾了。我们为什么说要平复自己的坏脾气，不要动不动就发火，想办法去修自己的心。让自己能够达到不动的状态。为什么要这样呢？因为你一旦出现暴气这个状态，那流其实都是出问题了，完全紊乱了，你又谈何凝聚呢？没能凝聚你又谈何妙用呢？

比如说我们在思考一个问题，突然灵火乍现，有一个很好的灵感，得出了一个很好的创意，一个很好的解决问题的方式。比如说文艺创作，或者解决一个很棘手的问题，你找到了一个方案，这个其实都是妙用。这个妙用一定要建立在凝聚的基础之上。你想要凝聚，那么你的气流动它必须要平和，要宁静。不能处在爆燥的波涛汹涌的一个状态 。所以为什么我们在讲心学的时候，一再强调要达到一个此心不动的状态。谦逊、平和、宽容，内敛、头脑清楚。其实很大的一个原因就在这里。要让你自己身体的心里那个气流的好，凝聚的好，才有可能有妙用的那一刻出现