我的易学之路

作者: 天山遁易学 | 来源:发表于2016-09-23 14:29 被阅读504次



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    谈到易学二十年,较为感慨,因为我没有易学世家传承的背景,也没有传奇般的经历。因父母属于一普通的废品生意人,除了打理生意外,无暇有这方面的爱好。也就在九三年左右,偶然收购了一批废旧书,在整理废书时,发现有十几本早期周易卦辞解析,阴阳风水与看八字方面的书与手抄本,有清代的早期版本与民国版本,保存都还比较完好。可能是缘分吧,年少好奇的我就把这些书保存了下来。心想是闲时看看,但是这学术谈到入门着实不简单,因为开始看懂很难,再说很多还是繁体字,手抄本...就算查字典,也有太多的不理解与问号。

    我有一位大姑爷,是乡下的风水先生。凡是当地有人建房,或者亡者入土,都得找他看看或者说上几句才敢开工动土的。相信这些民俗规矩,知情的朋友也会略知一二。他只要没事的时候,我隔三差五的去请教他,也就是误打误撞的让我迈进了命理,六爻,梅花易数的门槛,不过我也向大姑爷学习了很多关于风水方面的论断与禁忌。说实话,出生于八一年的我,十七岁的时候,就已经在易学方面奠定了基础。所以目前我在现实中或者是在网上看八字,定六爻,占梅花,查风水等,都只需罗经与万年历(盲派的流星赶月无缘学会)。论断起来也是立竿见影,大小事件基本八九不离十!

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    十七岁那年,机缘巧合之下,我父亲结识了桃花源桃川万寿宫的道教谢道长(现任仙庾古庙主持,株洲道教协会副会长),可能看我“骨骼清奇”与略懂一些命学理论吧,作为俗家弟子将我纳入了万寿宫道观做道童。此后我就身穿道袍,一直在旅游区为香客看相,算命,占易数兼道观打杂工作。遁修道观半年以后,感叹宗教的神奇与易学的博大精深,自觉不足而下山,为寻访民间易学高人,宗教大彻大悟之师,我上过南岳,游过峨眉,去过武当...打过工,进过寺庙,做过保安也受过处罚。终一无所获,受骗上当不下百次,甚至是为其所谓易学高手,宗教人士花费盘缠与为其打杂数日都不见真言。

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    大道至简,悟道天成,任何一门学术理论只要入门,都不会那么复杂。在求学的同时,我也悟出了一些,关于易经六十四卦真正的奥妙,比喻六十四卦由简至繁,循环不息,有天道,人道,地道。且每一卦一爻都有一段可以归纳宇宙万物的卦辞与变数,这充分体现了我国古人的智慧,如遁卦,天山遁,为什么叫天山遁卦?一卦分为上卦下卦,天道与地道,而人道是参考天地之间的变数而得出来的,古人不是讲天人合一吗?遁卦上乾下艮,乾为天为阳,艮为山林为阴,君子站在小人之上,就不得不隐遁。因为看得远,肯定比小人要高明一点,既然高明最起码也不能同流合污吧。上乾(天)下艮(山)这就是为什么遁卦要叫天山遁。君子有遁隐山林的意思后,就要想下一个原因,为什么他要遁隐,其意在于遁卦的上下两卦,阳刚在上,阴柔在下,本来是天地定位,各得其所,但是既然君子有隐遁之象,那小人肯定是比较得势且渐长之象,这样于正人君子非常不利,就得退而守正。看到这里,各位应该明白我为什么要用天山遁作为网上的昵称了,因为我在网上从事易学数年,从未利用易学欺骗过谁,或者与一些半吊子靠易学打合手骗财维生。我是宁可退而守旧,也不会靠虚名虚利度日,或者也不会故弄悬殊的鼓吹可以用科学理论来解释易学借机收弟子敛财等。易学本属于国学,是我们中华民族古典文化,可以说我国任何学术里面都有易学的原理,大至国家,企业,小至家庭,团体...其中都存在易学方面的管理应用。不过他本身起源纯粹是占卜用的,说他属于科学理论,我不认同。易学真正的归属于玄学类,为什么叫玄学?玄学就是目前尚不明确,没搞清楚的学问,如果用科学理论弄明白了,他就不叫玄学了。他也与科学的性质截然不同,科学可以提供确实的依据,但是玄学就不能。如八字命理方面,预测到一个人在某某结婚了,生子女了等等。所提供的依据是什么?身旺财旺再行财运,结婚?还是财星带合逢流年大运相合子女宫,结婚生子等等?能解释的就是他会在那年结婚生子或是发财,依据就是反馈。这摆明了与科学性质不一样,他就是玄学,为什么要说是科学?

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    其实易学也有很多做人的道理,从乾卦到未济卦,六十四卦周而复始,循环不息。他的冰山一角,无不把人生体现得淋漓尽致。比喻为人处世方面,人不可太过于刚强,整天大男子主义,以自我为中心,还非常的霸道。试问谁愿意与这样的人交往?人太过于刚强就容易受挫折,这个也叫阳极生变之道。但也不可太柔弱,太柔弱了就缺乏自我意识,为人会优柔寡断,无主见且犹若寡断的人就容易放失机会。外圆内方,外柔内强才是最佳为人方式,就像打太极拳法一样,看似柔弱,但拳拳刚健,出其不意攻其不备。八字也是同一个道理,真正把命学理论看通,理解透了的人,最后悟出来的也是人生之道。阴阳五行中,木火土金水,这些五行有生克制化的作用,如果把这些五行配图在一起论生克制化的话,他就是一个五角星的运转图。五行就是仁,礼,信,义,智五德,木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。如一个人的命局,五行木重很旺盛,又生于春季。可以断定他这个人为人很直,也很仁善。多愁善感的同时也容易上当受骗,也会因此性格让人讨厌。因为过分的仁善,个人魅力等于零,俗称没气质,有时候别人会认为他很虚伪。心虽好,但是为人处世这样,那就得吃亏。这个时候就得加强金德的个格,金克木,个性威严而仁善,又义气又善良,谁都想与这种人交往的。因为这类性格的人,只要身边朋友遇到困难,那可是两肋插刀,义不容迟的去帮忙。也不会因为过于仁慈而上当受骗与一味的奉承讨好,这就是所谓的仁义。这个就是命理上所说的改命方法,性格上的补救,彻底的改变命运。大凡八字命理中,五行讲究中和为美,也就是中庸之道,不过一个人的命理上很少遇到五行不缺,中和且纯粹的命局,就算遇到,大运与流年阴阳五行加入也会导致五行阴阳不均,而发生改变。所以看八字不断可以趋吉避凶,更是一部人道的经典之作,如命局缺哪种五行,只要在性格上补救,都可以改变命运。缺火,就为人礼貌点,水五行太重就为人诚信些,土五行太旺就去布施,参加一些慈善捐助活动等。

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