文学回忆录第五、六、七、八讲——读后感

第五、六、七、八讲            新旧约的故事

        这几讲主要讲了耶稣的故事，有很浓重的宗教色彩，其中也涉及了大量的哲学思想……

        在智慧层次上，宗教低于哲学——木心

        很久以前总是对宗教不屑一顾，不过那时一个朋友告诉我，宗教不逊于哲学，当时很惊讶，不相信。但是越发看过宗教类的书籍，越是感到哲学的味道。

        我是一个无神论者，相信科学，不相信宗教，不过细想，宗教相信的是上帝之类的神明，那科学不有可能也是神明吗？退一步来说，科学也可能是神明的使者，宇宙就是宗教中的神明。当形成了一种信仰，或者说一种思想，都有可能是一种宗教，。至于事实是否真是这样，我认为是一个不可证伪的问题，只能交给哲学去讨论了。

        我是一个自由主义者，相信自己的自由意志，相信自己是由自己的意志支配的。当然，从科学的角度来说，世界其他的物质都是确定的，虽然有些不可预测，但是他们受到物理定律的支配，唯独意识是我们尚且不太了解的东西，可能正是因为我们不理解，所以我有理由相信，意识是不确定的，不仅不可预测，并且不确定，甚至是量子力学中的波函数，也不能给出出现某种情况的概率。有理由相信，我们拥有自由意志，如果说承认了自由意志的存在，那么自由意志便不是一种宗教了，因为他不是一种信仰，一种思想，他更像是一种没有规则的运行体制，他接下来发生什么完全是由自身所决定，而不是由什么神明决定。

        其实宗教和哲学一般，是一种玄学，令我难以理解……

        爱父母胜过爱我的，不配做我的门徒。爱子女胜过爱我，不配做我的门徒。为我献出生命者，能得到生命。——耶稣

        起初看到这句话，令我感到很奇怪，从字面上理解，这句话很疯狂，像是一个邪教头子说出来的话，因为没读过《马太福音》，所以上网查了一些资料，有些人理解为耶稣教导门徒，追求信仰要胜过对父母子女等的情绪。如果这只是耶稣的个人想法，那我是可以接受的，但是作为一个宗教，这种思想传递下去，很具有攻击性。基督教是一神教，就是只承认自己的神明，排斥其他神明，以一切其他宗教为敌。这样可以快速高效的凝聚宗教内部的力量，以达到传教的目的。但是包容性就不如其他宗教了。实话说，我不喜欢基督教这种做法，我更喜欢中国的道教，它的思想中有无为等自由，不强迫的成份，和现代的自由主义有几分相像，但是也是因为不能凝聚自身力量，所以道教现在式微。这里没有褒贬之意，只是表达一下个人喜好……

        耶稣不是对父母无情。他升华在一个至高的境界里，母兄出现，使他觉得是个凡人。——木心评耶稣

        对父母是否无情，是否亲人是否亲近，其实不是我评判一个人的标准。当然了，我不是升华在什么至高的境界，我甚至不明白耶稣的至高境界是什么，更不明白为什么木心说耶稣不是一个凡人，可能他很伟大，可能他有着杰出的贡献，可他依旧是人，他也不是宗教里的神明呀，他是一个真正的基督徒。我更倾向于使用理性思考问题，当然不是对父母无情，但是也不是无底线的孝顺，同样对子女也不是无底线的溺爱。什么人说的有道理，那么我就听谁的，无论是谁说的。这听起来像是对真理的盲目崇拜，但是我认为从认知方面来说，我们永远也无法得到真理，我们只是在无限比逼近真理罢了。但是从实际出发，抛弃不可证伪的问题，真实世界需要理性的思维，宗教没什么不好，但是不能只有宗教。

        耶稣也是人，他不会代表真理，他也不是宗教里的神，他只是把思想传递出去罢了。即使是一个基督徒，也需要生活，也需要吃饭、睡觉……如果不从现实世界出发，用起码看起来存在的东西，又怎么能得到食物，得到一张踏实安稳的床呢？

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