乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。
——《百年孤独》
这是一本关于命运的著作，书中每个人物都挣扎在命运中，想要逃离却深陷其中，读到结尾又发现这竟然是命运对一个百年世家的嘲弄。
如果一开始他们知道自己命运的结局，他们还会这么不断努力吗？
我觉得不会。
试图去参破命运不一定会带来更好的结果
我周围有一种现象，很多朋友热衷于算命，工作不顺想算一算，感情不顺想算一算，人际关系不顺也想算一算，尤其遇到感觉决定命运走向的事情那就更要去算一算了。
我曾经问过她们为什么要算命。她们说，算了心里有底，没准还能破一破。我说，那你怎么知道算命的说的是真是假啊。她们说要多打听打听谁算的准，总找一个人算那就能算准。
我不相信算命的，不是不相信是否能算准，也不是不相信有命运，而是觉得何必要去揭开命运那神秘的面纱呢，且不说揭开的准不准确，而是知道结局就未必还会不遗余力的去努力了，也许还会让结局更糟。
我的家乡地方小，只有一所高中，每年都有录取名额，如果没考上就必须多交学费或者去外地上学。
我初中升高中的时候有一个同学，她爸爸为了不让她有那么大压力，给她托关系预定了高中名额，她知道了之后就放松了，确实没那么大压力了，最后不仅没考上高中，托关系那个人也没给办成，只能去外地上学。
其实以她的学习成绩来说肯定能考上高中的，可是知道了自己稳稳能上反而在后期大家都努力学习的时候懈怠了，学习也如逆水行舟，不进则退，这才真是得不偿失。
插手命运等来的也未必是最好的安排
讲一个故事。
有一个老和尚想要帮菩萨分担辛苦，菩萨说你可以替我来坐在莲花座上，但是，不论你看到什么，听到什么，都不可以说一句话，老和尚依约静默不语。
但有一天，来了一位富人，礼拜后忘记手边的钱袋便离去了。老和尚看在眼里，真想叫这位富人回来，但是，他憋着不能说。
接着来了一位穷困潦倒的乞丐，他祈祷菩萨能够帮他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富人留下的钱袋，高兴的不得了，连忙跪拜感谢菩萨有求必应。老和尚看在眼里，真想告诉他这不是你的，但是，他仍然憋着不能说。
接下来有一位要到前线打仗的年轻士兵到来，他来祈求菩萨保佑他平安归来。正当要离去时，那位富人冲进来找钱，看见士兵，便认为他拿了自己的钱。士兵不知事情真相，两人便吵了起来。这时老和尚忍不住开口说话了，两人一看菩萨都开口说话了，事情便一清二楚了，于是，富人便去找那位乞丐，士兵便匆匆地奔向前线。
这时，真正的菩萨出现了对老和尚说：“你下来吧！那个位子你没有资格在那里了。”
老和尚说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
菩萨说：“你懂什么？那位富人并不缺钱，他那袋子钱对他来说实在算不得什么，可是，对于那位乞丐，却可以生活一辈子;最可怜的是那位士兵，如果那位富人一直缠下去，就会延误他上前线的时间，他还能保住一条命，而现在，他所在的部队正在遭受敌人的袭击，他正被敌人的子弹射中身亡了。”
我们常说一切都是最好的安排，主观不努力，坐等最好的安排，这才是毒鸡汤。
别把命运当做你失败的托词
命是失败者的托词，运是成功者的谦词。
曾经，一个朋友和我抱怨命运的不公和自己掌握的关系不够硬，导致他无法改变自己的现状，成就一番事业。
我问他，你觉得你在主观上真的付出不亚于任何人的努力了吗？
他说，我周围有太多人很努力很努力，但没有什么卵用啊，没有硬关系不都还是碌碌无为。
我们没有深谈下去，因为观念不一致。
我认为所有的问题首先要尽人事才能听天命，工作不顺利，首先应该找自己的原因，是能力不足不能为，还是动力不足不想为。能力不足就多学业务，业务能力上来了，问题也就解决了；动力不足就找前辈榜样唠唠嗑，学学心态和经验，充满电了动力就来了，问题也就化解了。
尽量少找外界的原因，因为外界很难改变，不是说潜规则没有用，但是如果你自己能力不行，关系再硬，你也承担不了相应的责任啊，就像刘阿斗，刘备和诸葛亮再厉害他也照样扶不起来。
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