贪生怕死的我们

说到生死，人人色变。“生”意味着能够享受这斑斓世界，“死”意味着告别和再见。父母给了生的起始，但死的终结只由自己。不得不说，几乎每个人都畏惧死亡，无论对凡夫俗子，还是对名流贵族。

死是件可悲的事，自然的死亡尚且令父母兄妹哀伤流涕，更谈非自然的命运的转折。自然的死亡可称作寿终正寝，更有甚者称之为喜丧，似乎是人与天达成的 约定，而非自然的死亡被认作是厄运或被定义为失败。

我们往往期望于远离厄运、摆脱失败，这个期望有多大的魔力，纵观历史几千年，查阅那些诡谲残酷的斗争即知。

如果是从征途期望尚可，在光明的一方坚持斗争，拒绝厄运与失败，则称作英雄、君子或英杰。出乎意料的是很多蝇营狗苟，义无反顾地靠近歧途，直至坚定地在黑暗邪恶的道路上沦陷。

所以我们经常逢场作戏，擅长于扮鬼脸，说些溜须拍马的话，这算是基本生存技能。想要争取生机甚至飞黄腾达，即使违背道义、丧尽天良和出卖亲友也在所不辞。

在面临生死存亡的抉择时，我们经常毫无迟疑地拥抱生存，即使被时人当做叛徒，被后人视为败类。从个人或当局的狭隘的角度看，生存就是胜利，死亡即是失败。这便是贪生怕死。

有人会质疑，我有何权利和根据判定我们的品格。说不定，我就是相反的那一种义正言辞的人，在大是大非上坚决支持正义和真理。假如真的如此所说，我们生活的世界或许不是这般模样，封建的王朝可能不会存在两千年，我们可能会生活在一个公平、幸福、充满骄傲的土地。

求学时，曾经与好友一起求职做工，我们经历重重难关，忍受日夜的艰辛，终于踏进财富广进的工厂，我们所期待的挣钱假期即将开始。然而一个场景我印象深刻，成群的大学生挤在厂区里听候分派，工头说过这样的话：有钱就是爷，你有钱就听你的。言外之意，他指出并承认厂区的所有人在他看来就是孙子。彼时，我发觉无数流淌着血液、对未来充满向往的生命不过是工具而已。

人生就是如此可悲，为了得到生存的机会，我们甘愿成为工具，吞下侮辱与谩骂，牺牲掉尊严，并为之感到庆幸和自豪。假如有人问对于正义和邪恶的看法，我们虽然不会光明正大地议论，毕竟是要脸的，但会诚实地做出抉择，生存就是正义，死亡就是邪恶。

因此，时常有人觉察到时代的腐烂，吮吸到世事的污浊，不幸的是一些人主动选择脱离苦海，走向“失败”的死亡之地。少一个这样渺小的人，世界就多了灰暗。活下来的并非良人。这就是贪生怕死的我们。

我们期盼什么样的世界，我们期望什么样的时代，我们想子子孙孙如何渐渐奔向光明，避免一种轮回，避免无数挣扎，这必须从贪生怕死的我们做起。

我们该如何看待生与死，这是个根本的问题，关系到价值观。生存并非胜利，更代表不了正义。死亡有时反而是稀贵的胜利，代表着前途的方向。向死而生或许就是注解。

父母给予的生命究竟当如何终结，我们必须重新审视。告别世界并非是苦涩的哀伤，并非集聚的全是苦涩的泪水。对得起干干净净的开始，就要给自己一个干干净净的终结。

我想我们是不是此刻先学会承认贪生怕死，再好好思索：该如何为人，如何处事，该如何抉择生与死。然后再众志成城的意志下，焕发新的世界，创造新的时代。