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父母和子女这辈子的关系,到底好不好,是一场轮回

父母和子女这辈子的关系,到底好不好,是一场轮回

作者: 舒山有鹿 | 来源:发表于2023-09-09 12:13 被阅读0次

01

佛说:因果循环,业果昭彰,轮回不止。

人世间的一切事,其实都是“因果”。做了什么,就有可能得到什么,收获什么。好人,未必会有好报,但恶人,就一定会有恶报。

也就是说,好心有好报,这说法不绝对,因为不少好人都倒霉、绝后了。而恶有恶报,这是必然的,因为老天会让这些恶人,以及他们的子孙,轮回受苦。

这个时候,有人会疑惑,为什么老天不让这些好人延续下去,或者享受到福报呢?其实,最大的福报,就是停止轮回。

我们可以这么理解,人,只要降生于世,就需要经受生老病死。倘若任务没完成,或者业果太多,就会世代受苦。这就是轮回。

如果有一天,当事人不再轮回受苦了,就说明他修得正果,跳出这糟糕的红尘俗世了。

02

父母和子女的关系,为什么会跟“轮回”有关呢?

夫妻俩交配,怀上了孩子,他们只知道自己有了一个孩子,但他们不知道这孩子如何,是否孝顺,未来会不会对父母好。

有的孩子是来找父母报仇的,有的孩子是来找父母报恩的。报仇的孩子,大概率是父母上辈子的仇人。报恩的孩子,大概率上辈子受到父母的恩惠。

这所谓的报仇、报恩,就是轮回。没有亏欠,就不会相见。没有缘分的牵扯,今生今世就不会成为亲人,在一起生活。

佛说:“前世千百次的回眸,才换得今生的擦肩而过。”跟陌生人相遇,就说明上辈子有千百次的回眸,又何谈是夫妻俩,以及父母和孩子的关系呢?

父母没有子嗣的缘分,就不可能生下孩子。孩子跟父母没有缘分,就不会陪伴在父母的身边。那些中途夭折的孩子,就是因为跟父母有缘无分,就再堕轮回了。

缘起缘落,缘聚缘散,感情如何,关系好不好,能够陪伴多少年,都是天意使然。

03

我们对父母的态度如何,子女对我们的态度就如何,这是一场轮回。

镇上的老刘,年轻的时候就对父母不孝顺。这些事,都被他的儿子看在眼里。所以,他的儿子也变得愈发不孝。

二十年过去了,老刘的父母去世了,他的儿子也长大了。有一次,老刘进了医院,需要儿子来照顾,可儿子非但不出力,甚至连钱都不出。

望着如此不孝的孩子,他仿佛看到了当年自己的影子。到了今时今日,老刘终究活成了以往父母的样子,感受着当年父母的不幸。

年轻的时候,我们对父母做了什么事,到了年老的时候,这些事也会来到我们的身边,让我们感同身受。

这就是所谓的“一报还一报”。要知道,孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。这因果报应,那是谁都逃不掉的。

年轻的时候对自己的父母好一点,到了晚年,我们的子女才会有样学样,对我们好。

04

父母这辈子的报应,会延续到子女的身上,代代相传。

有一个很讽刺的案例。晋武帝司马炎有一天跟大臣们聊天,感慨地说:如果我有诸葛武侯的辅佐,哪有我今天的劳累呢?

人们就疑惑了,司马炎的爷爷司马懿,父亲司马昭,叔叔司马师,不是夺了曹魏的江山吗,为什么他希望遇到的是诸葛亮呢?

很简单,司马懿、司马昭和司马师这父子三人,是司马炎最害怕的存在。司马炎不齿这三人的所作所为,也不希望手底下的大臣,成为这般狼子野心的人。

只是,司马懿父子三人造的孽,违背了洛水之誓,败坏了当时的道德风气,导致西晋延续了几十年,就灭亡了。

东晋时期,只拥有半壁江山的晋明帝司马绍问大臣,祖先的创业历史,大臣们实话实说。听了大臣所言,晋明帝感慨,如此,东晋的国祚岂能绵长呢?

不久,东晋就被刘裕取代了。司马家杀光了曹氏一族,刘裕杀光了司马家一族。

05

父母跟子女后代的关系,要想处得好,需要做到这三点。

第一点,父母是大孝子,那孩子才不会不孝。父母的一举一动,都会对孩子的心性造成影响。你懂得孝顺父母,孩子才懂得孝顺你。

第二点,父母不要造孽,更不要传下来什么不好的因果报应。父母不拖子女的后腿,那子女就不会差到哪里去,跟父母的感情,也会比较深厚。

第三点,父母要积德,做好本分,才不会让自己和后人轮回受苦。避免轮回受苦的关键,就在于积德行善。德行积累到了一定的程度,人们自然就能摆脱不幸了。

莫道因果无人见,远在儿孙近在身。凡事,皆是轮回,相见,皆是缘分轮转。

文/舒山有鹿

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