01
佛说：因果循环，业果昭彰，轮回不止。
人世间的一切事，其实都是“因果”。做了什么，就有可能得到什么，收获什么。好人，未必会有好报，但恶人，就一定会有恶报。
也就是说，好心有好报，这说法不绝对，因为不少好人都倒霉、绝后了。而恶有恶报，这是必然的，因为老天会让这些恶人，以及他们的子孙，轮回受苦。
这个时候，有人会疑惑，为什么老天不让这些好人延续下去，或者享受到福报呢？其实，最大的福报，就是停止轮回。
我们可以这么理解，人，只要降生于世，就需要经受生老病死。倘若任务没完成，或者业果太多，就会世代受苦。这就是轮回。
如果有一天，当事人不再轮回受苦了，就说明他修得正果，跳出这糟糕的红尘俗世了。
02
父母和子女的关系，为什么会跟“轮回”有关呢？
夫妻俩交配，怀上了孩子，他们只知道自己有了一个孩子，但他们不知道这孩子如何，是否孝顺，未来会不会对父母好。
有的孩子是来找父母报仇的，有的孩子是来找父母报恩的。报仇的孩子，大概率是父母上辈子的仇人。报恩的孩子，大概率上辈子受到父母的恩惠。
这所谓的报仇、报恩，就是轮回。没有亏欠，就不会相见。没有缘分的牵扯，今生今世就不会成为亲人，在一起生活。
佛说：“前世千百次的回眸，才换得今生的擦肩而过。”跟陌生人相遇，就说明上辈子有千百次的回眸，又何谈是夫妻俩，以及父母和孩子的关系呢？
父母没有子嗣的缘分，就不可能生下孩子。孩子跟父母没有缘分，就不会陪伴在父母的身边。那些中途夭折的孩子，就是因为跟父母有缘无分，就再堕轮回了。
缘起缘落，缘聚缘散，感情如何，关系好不好，能够陪伴多少年，都是天意使然。
03
我们对父母的态度如何，子女对我们的态度就如何，这是一场轮回。
镇上的老刘，年轻的时候就对父母不孝顺。这些事，都被他的儿子看在眼里。所以，他的儿子也变得愈发不孝。
二十年过去了，老刘的父母去世了，他的儿子也长大了。有一次，老刘进了医院，需要儿子来照顾，可儿子非但不出力，甚至连钱都不出。
望着如此不孝的孩子，他仿佛看到了当年自己的影子。到了今时今日，老刘终究活成了以往父母的样子，感受着当年父母的不幸。
年轻的时候，我们对父母做了什么事，到了年老的时候，这些事也会来到我们的身边，让我们感同身受。
这就是所谓的“一报还一报”。要知道，孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。这因果报应，那是谁都逃不掉的。
年轻的时候对自己的父母好一点，到了晚年，我们的子女才会有样学样，对我们好。
04
父母这辈子的报应，会延续到子女的身上，代代相传。
有一个很讽刺的案例。晋武帝司马炎有一天跟大臣们聊天，感慨地说：如果我有诸葛武侯的辅佐，哪有我今天的劳累呢？
人们就疑惑了，司马炎的爷爷司马懿，父亲司马昭，叔叔司马师，不是夺了曹魏的江山吗，为什么他希望遇到的是诸葛亮呢？
很简单，司马懿、司马昭和司马师这父子三人，是司马炎最害怕的存在。司马炎不齿这三人的所作所为，也不希望手底下的大臣，成为这般狼子野心的人。
只是，司马懿父子三人造的孽，违背了洛水之誓，败坏了当时的道德风气，导致西晋延续了几十年，就灭亡了。
东晋时期，只拥有半壁江山的晋明帝司马绍问大臣，祖先的创业历史，大臣们实话实说。听了大臣所言，晋明帝感慨，如此，东晋的国祚岂能绵长呢？
不久，东晋就被刘裕取代了。司马家杀光了曹氏一族，刘裕杀光了司马家一族。
05
父母跟子女后代的关系，要想处得好，需要做到这三点。
第一点，父母是大孝子，那孩子才不会不孝。父母的一举一动，都会对孩子的心性造成影响。你懂得孝顺父母，孩子才懂得孝顺你。
第二点，父母不要造孽，更不要传下来什么不好的因果报应。父母不拖子女的后腿，那子女就不会差到哪里去，跟父母的感情，也会比较深厚。
第三点，父母要积德，做好本分，才不会让自己和后人轮回受苦。避免轮回受苦的关键，就在于积德行善。德行积累到了一定的程度，人们自然就能摆脱不幸了。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。凡事，皆是轮回，相见，皆是缘分轮转。
文/舒山有鹿
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