首先，简要的概括现象学就是：“暂时先抛去对经验真理的确信，首先关注现象本身。”
说到这一点，自己就会对一些现象觉得理所当然。当别人问起时，我的回答是：“本来就是这个样子啊！”也就停止了对现象本身的思考。
在书中，斋藤孝先生举了画苹果的例子，我觉得很是贴切。他说：“如果有人让我们画一幅苹果的画，我们可以随手画来（当然技术高低暂且不论）。这是因为我们的大脑里有苹果的形象。然而现实生活中的苹果其实形色各自不同，没有完全一样的苹果。也就说在我们画苹果的时候并没有观察苹果的本身。”
专业的画家之所以专业，是因为他抛开对经验的确信，关注到现象的本身。哪怕这些对象就像苹果一样，是极其普通、随处可见的东西，专业的画家也能够把这种惊讶带给观赏者。
因此，现象学最重要的态度就是重新替换成符合我们自身特征的新标签。
我们时常会给他人贴上标签，有时是有意识，有时是无意识的。一旦某样东西被贴上标签之后，我们就失去了进一步了解的欲望。如果稍微的改善自己的态度，你会发现他并非像你想的那样简单，或许还有一些优点是你不曾发现的。
换个角度，你会发现一个讨厌的人也没有那么讨厌了。
村上春树曾在《每天为梦而醒—村上春树采访录1997—2011》中说过这样一段话：“在创作构思作品中的出场人物时，我喜欢观察我周围的人。我不是那种会过于积极与他人交谈的人，倒喜欢倾听别人说话。我虽然会详尽观察，但还是避免判断他们是怎样的人。比起定性，我更多考虑的是“他们对于一些事物是如何感知的？”“之后他们要去什么样的地方呢？”诸如此类的问题。”
我平时的时候也会细心的观察周围的事物，但免不了会去从他们的言语中，猜想他们是怎么样的人。这种状态有时候是无意识的，我觉得还是不要产生先入为主的观念为好，这会影响到我们的客观性。
可以试着用村上春树所说的方式去观察别人，将观察到的东西讲述给别人听，从而能够更用心的做观察。
现象学的态度，就是对世界的新鲜之物充满诧异。如此说来，我们应该学习的对象是孩子。
我们应该像孩子一样，对事物充满好奇之心。大人一眼掠过的东西，小孩子却能产生为什么的疑问，这样的感性是我们所该具备的。
以“无知”的态度去观察一些事物，会给我们带来不一样的启发， 这也可以说是现象学中观察力的特有技巧了吧。
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