如何安生立命？（新年初一早上的思绪）

如何安生立命？（新年初一早上的思绪）

1、穿越到秦皇时代的当代人，如何安生立命？只能适应那个时代；从营销理论上看，在古代，就要按照古代的标准满足古代人，才能立足；

2、当代的清醒者如何安生立命？有不同程度的清醒者，初步划分三种人；

3、三种人的区别：1）原始野蛮人，满足于自然生理的安稳生存，属于野蛮利己主义者，情感和情绪止于直接的生理利益；这种人内心比较安稳，一般不迷信；2）文明人，超越了野蛮利己主义，因而富有情感，追求直接的生理利益之外的心理与精神目标；追求善和美；但因为无法把握抽象规则（被科学和哲学视为认知对象的抽象原理），努力把抽象规则形象化（尤其是拟人化），以求心理安慰，这就是迷信的由来；最原始的神话（盘古开天地，玉皇大帝，希腊罗马神话），东方祖先崇拜（儒家），权势崇拜或者成功论（法家，马教信仰），金钱崇拜，图腾崇拜，东方的泛神论（门神，土地公公，灶王爷，河神，关公崇拜等等），神秘主义（道家），神佛信仰（西方一神教和东方佛教）等等，以及历史上层出不穷的各类阴谋论的来历，都是因为对抽象规则的认知能力不够，限制了认知视野造成的；迷信与崇拜是人间悲剧的认知根源，也是当代清醒者面对的最大问题；3）超越了迷信的认知者；辨别迷信与超越迷信的一个尺度，就是看看一种内容和思想是否具有自我否定的能力？科学和哲学一直在发展，一直在自我否定，而所有的迷信和信仰（东方的儒释道和西方一神教之类）都有不可置疑的内容，越古老越原始的，就越有权威性，不能有发展，当然无法从内部自我更新，而且十分惧怕外来的和内部的质疑，疯狂迫害质疑者（无论东方还是西方，都有无数迫害思想者的疯狂行为，迫害异教徒和谤神佛者）；

4、超越认知者的世界：存在就是被感知，感知不到的，对于认知者不存在；物是认知者的共感结果；抽象的存在与形象的直观感知对象都是存在者；当代的清醒者，就是超越认知者；对于面对面对当代问题的超越认知者而言，也许没有办法在共感的物质上对世界进行适宜的改造，但可以对演化提供新素材；一个最基本的意义在于，不同的人，都有共同之处，就是为共感世界提供新内容，从而促进演化的进程；