秦攻邯郸，十七月不下。庄谓王稽曰：“君何不赐军吏乎?”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。宁闾妪曰，‘其夕，某孺子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有。欲教之者，人心固有。今君虽幸於王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。’
秦国攻打邯郸，打了十七个月，还没有攻打下来。庄对秦军统帅王稽说：“你为什么把金银财物分赏给军中的下级官员和士兵呢？”王稽说：“我深得大王信任，不用担心别人对我的诽谤。”庄回答说：“话不能这么说。就算情同父子的关系。命令有一定可以执行的，也有的命令实际上却无法执行的时候。假如下一道命令说：’你要跟你最好的妻子离婚，然后再把你最疼爱的小老婆卖掉’这个命令你坚决执行了。接着又命令你说：’你不能想念她们’，这个命令估计你就执行不了了吧！看守大门的老太太说：’某天晚上，我看到某个妾偷偷把某个男人放进了家门。’最好的妻子被赶走，最疼爱的小老婆被卖掉，可是心里却还对她们念念不忘。想跟别的男人交往，每个女人都有的想法。现在将军你得到大王宠信的关系比不上父子的情感吧；你手下的下级军官不会比一个看门的老太太更卑微了吧。况且你擅自做主又轻松下属的行为也不是一天两天了。你没听说过’三人成虎，十个男人就可以把木锤扳弯。众口一词，不长翅膀就能飞传吗？’所以我建议你，拖这么长时间还不能打下邯郸，你还是把自己的财物分赏给下级军官和士卒对他们有礼一点吧！”王稽没有听从。军中的军吏们没钱用了，果然把说王稽、杜挚想谋反传回了国内去。
秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今遇惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。
秦昭王非常生气，就想连推荐王稽、杜挚担当此次讨伐邯郸任务的范雎也一同诛杀。范雎说：“我，本来就是东方诸侯国的地位低下的人，因为得罪了楚王、魏王，才逃跑到秦国来谋出路。我既没有东方诸侯国的援助，亲自带兵建功立业的业绩 ，是大王把我从一个被困在旅馆的落魄浪人提拔起来，让我担当秦国的重要职位，天下诸侯都听说了我这个人是怎么混到今天这样的地位，也听说了大王是如何抬举我的。现在大王遇到了某些人的迷惑，就把我跟有罪的人共同治罪，并且大王要公开诛杀我，这只不过是把大王用人不当的错误公开在天下人面前，这不是给天下诸侯提供议论的话柄吗？我请求你允许我服毒自杀，而大王再用国相的待遇来安葬我，大王你可以不用担心不能治我的罪，却不用担心天下诸侯议论你用人不当的笑话。”秦王说：“你说的很有道理。”最后也没有杀范雎，反而对范雎很好。
王稽，杜挚也太小气了，舍不得孩子套不住狼，想秦军将士舍命攻打邯郸，却又不愿意把秦王给予自己的封赏分赏部下，结果是邯郸久攻不下，自己反被以谋反治罪被诛杀。我们还记得甘茂吗？当时也是久攻宜阳不下，最后也是散尽家财分赏部下，结果才一举攻下了宜阳。人为财死，鸟为食亡。战士作战无非也是为了养家糊口，建功立业。如果自己在前方拼死拼活，最后富贵只归了将帅。是个兵也不会卖命攻城，难怪攻了十七个月也攻不下来。当然，也表明赵国人誓与邯郸共存亡的决心是不可战胜的。
好了，让我们来看看希罗多德的历史吧！
迦太基人说，在他们的海岸之外，有一个二百斯塔迪昂长但是很窄的岛，叫做库劳伊司岛。从大陆上有一航路通到那里去；岛上到处都长着橄榄树和葡萄树。据说在这个岛上有一个湖，当地的少女便用涂着沥青的羽毛从这个湖的泥里挖掘金砂。我不知道这是不是实有其事。我只是把人们传说的写下来而已。不过，所有的事情都可能是真的；因为我自己就亲眼看见在札昆托斯地方人们从一个水他的水中取沥青。那里的水池是有很多的，其中最大的长宽各有七十尺，而深则有二欧尔巨阿。他们把尖端系着桃金娘的枝子的竿子插到池子里面去，然后用这桃金娘的枝子把沥青沾上来，沥青的气味和阿斯帕尔托司差不多，不过在其他方面，这里的沥青是比披埃里亚的沥青要好的。然后他们把沥青倾倒到他们在池子近旁所挖掘的坑里去，而当那里积存了很多的沥青时候，他们就从那个坑再把沥青装满在容器里。凡是掉到池子里去的东西，都会从地下面带走并重新出现在离池子大约有四斯塔迪昂远的海里。因此，从利比亚海岸地带的岛上来的这个说法好象是真的。
沥青，其实是石油的一种，巴比伦人曾用来修筑城墙。中东北非地区的物产。
伽太基人还说了另外的一个故事。他们说，利比亚有这样一个地方，那里的人是住在海拉克列斯柱的外面的，他们到达了这个地方并卸下了他们的货物，而在他们沿着海岸把货物陈列停妥之后，便登上了船，点起了有烟的火。当地的人民看到了烟便到海边来，他们放下了换取货物的黄金，然后从停货的地方退开。于是迦太基人便下船，检查黄金；如果他们觉得黄金的数量对他们的货物来说价格公平的话，他们便收下黄金，走他们的道路；如果觉得不公平的话，他们便再到船上去等着，而那里的人们便回来把更多的黄金加上去直到船上的人满意时为止。据说在这件事上双方是互不欺骗的。伽太基直到黄金和他们的货物价值相等时才去取黄金，而那里的人也只有在船上的人取走了黄金的时候才去动货物。
这里记载了希腊人与利比亚人的海上贸易。黄金充当了货币的作用。
这便是我们可以举出名字来的全体利比亚人，而他们的国王在那个时代大都是根本不把美地亚人的国王放到眼里的，而在现在他们仍然是这个样子。因此我还要说一点关于这个国家的事情：据我们所知道的，正是有四个民族住在那里，两个民族是土著的，两个不是。利比亚北部的利比亚人和它的南部的埃西欧匹亚人是土著的，腓尼基人和希腊人则是后来才迁到那里去住的。
这里记载的是利比亚的民族人口划分土著和殖民者。
在我看来，利比亚并没有任何一个地方，其优点足以与亚细亚或欧罗巴相比，例外的只有一个和当地的河流奇努普司同名的地区。这个地区和世界上最肥沃的产谷地区相比都毫无逊色，它和利比亚其余的地区也是完全不同的。因为这里的土壤是黑色的，受到泉水的良好灌溉，不怕旱，又不会因暴雨而变涝；原来在利比亚的这一部分是有雨的。那里的谷物产量和巴比伦地方相同。埃乌埃司佩里塔伊人居住的土地也是好的，它最多的时候收获量达种子的一百倍。但是奇努普司人地区土地的收获量则高达种子的三百倍。
这里对比利比亚和欧洲亚洲的地理物产状况。
库列涅地区是利比亚的最高的部分，游牧者便是住在这里的，这一地区极其令人惊叹的地方是它有三个收获的季节。首先在海岸上，地上生长的果实成熟到可以收割和摘取的地步；当这些水果采集完毕的时候，海岸再向上的中间地区，即他们称为山区的地方又成熟到收割的时候了：而在中间地区刚刚收割完毕之后，最高的地方的庄稼又熟了。因此在大地上最早收获的谷物已经作为食物和饮料消费完了的时候，最后的庄稼也就接上了。这样看来，库列涅人便有了一个长达八个月的收获期。关于这些事情，我就谈到这里为止了。
库列涅地区是利比亚最富庶的地区。
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