五《西窗法雨》感悟

五《西窗法雨》感悟

题目乍看之下，很是文艺，倒是让人想起来《南风窗》杂志。细读开来，便明了是西窗，此之谓“西”乃西方之“西”，非古诗词文人墨客之任意缱绻情怀之西。众所周知，法律是源自西方的舶来品，最近看剧《都挺好》，让我们知悉原生家庭的重要性。法律自不待言，也需要到原生家庭那里看看，才能知道完整的法律风貌及其社会生态。相较之下，才能系统性看到我国法律的成与不成之处。

文章由八个部分组成，相互之间倒也没有先后顺序，各篇小文之间也无严格的逻辑顺序。因此，翻到那看到哪，十分随意。语言风格平实有趣，用语介于法言法语与普通用语之间，每篇文章内里自成一体，既有事例，又有理论和解说，这使得该文章十分地“接地气”，尤为适合法界之外的普通人和刚接触法律的学生品读。因此，大一学生推介该本书时，就应允了。凡事都有个过程，上来就让他们看《社会契约论》，估计都要难为死。

文意隽永，将常见法律里的术语，一改其高大上的做派，将其化为平常故事以演绎。此举刺破了威严制度的面纱，让学生能够从社会气候方面，理解把握该项法律制度的初衷和演变，如米兰达规则、沉默权的施用与限制、共同侵权责任之因果关系中举证责任倒置、精神损害赔偿的无和有、合同的“暗含条款”。此外，法院判决不仅仅要考量个体当事人的正义，还要考量对整个社会正义气候的影响，如辛普森案例之非法证据排除、烟草批发商未尽义务卖假、无效的诱供、无罪推定。再如，对法律本性理解方面，苏格拉底接受不公正审判，为了秩序正义；从法律的目的把握法律条文，继承人杀害被继承人，将被取消继承权，因为“任何人不能从自己的过错中获利”；法律的形式正义，也很重要，不然，法律不公开，就会导致纳粹德国秘密执法的“权力恐怖”。还有对法律和道德对人行为指导性的精准把握，形成“各扫门前雪”的惯例；以及对人性的抑制，对秩序等其他价值的尊崇，比如结婚和离婚后再结婚的“等待期”规定。这里面，能够看到法律规则之外，法律之上的东西，即法律是限制权力、保障公民权利的载体，这个载体随着时间空间转变，应相机转变，变的更贴合“自然权利”、更贴合法律原初追逐的正义、公平等价值，法律条文如果不能实现这些，那么就是“是时候了”，是时候对其进行调整。当然，这个调整也要有章可循，不然，就会破坏另一种法律价值。

五《西窗法雨》感悟

在这些小故事的中看法律，会看到法律长着一张普洛透斯似的脸，似乎捉摸不定，无从把握。但是这些故事能看到法律的品质共性，法律是个人的，即极为注重个人权利的维护，特别是在公权力面前；法律是灵动的，而非墨守陈规、一成不变，具有注重反省的能力，没有绝对的规则（无论是从时间上看，还是空间上），需要法官和执法人员砥砺智慧和经验，画出正义之版图，这是法律成长的主要推动力；法律和道德是有区别的，在需要规制行为才能更好的实现“善”时，那就要付诸法律。