在日本驰名计划师原研哉计划的导航体系中，北京前门大栅栏丰硕的老街修建一切简化成为了三维赤色线条，以正面鸟瞰的角度呈如今智能手机利用中。
“之以是抉择赤色，是因为赤色是中国的传统色彩。”原研哉在大栅栏老修建中的一家东方怀旧作风的咖啡馆接收新华社记者专访，他一身玄色，头发胡子险些全白，戴一副恰好框住眼睛的小镜框多边形眼镜。
“我来这边时刻，看到一个书玄门室里，小孩在写字，方格纸有点泛黄，下面是赤色的格子。别的我还看到其余许多相干的赤色，像包当地货的纸，下面也是赤色。赤色是中国的传统色彩，渗入渗出到平常生涯中，以是抉择赤色。”原研哉说。
在他计划的手机利用中，大栅栏三个字也使用了赤色，用赤色边框圈起来，看起来像许多中国古典修建上呈现的宅院匾额。这一计划作为北京国内计划周的主展区重点计划之一，成为一项既有目共睹又很实用的计划。
被传统所感动
原研哉说，最后打仗大栅栏导航的计划，是遭到中国驰名计划师梁井宇的约请，介入名目竞标，当他本人离开大栅栏，被这里的传统样貌所感动，
他发明，大栅栏的特色是，屋子最高只有两三层，都是低层修建，没有高层修建。“分外适合用3D表示，经由过程鸟瞰，四合院的全体面孔都可以或许被看到。”
他抉择用线条来完成三维化，是因为，“如今还比拟复杂，全体用线条来表示，在手机利用里就分外有美感，便是形象进去的四合院”。
原研哉说，本身是一个异常怜惜传统的人，对一切传统的神韵都很感兴致。他觉得，传统不是一种纹样，而是早已积淀在人们心中的器械；对传统的尊敬，也不是机器地将传统纹样强加于如今的计划中，而是向心坎探求文明深处的感到。
在他眼中，日本有全体的同一的审美，这便是：简略。他说，如许的审美偏向自中国的宋代始，崇尚恬澹清远的宋代文明对日本发生的深远影响，至今，日本照样一个爱好简略审美的国家。
原研哉的著述中有一本名为《白》，他觉得，白这里并不是指一种色彩，而是“最接近他心目中的禅意的表白”。他所作计划也大都以简练驰名。他说，本身就像一个“清洁工”，“剪掉那些过剩的计划”。
他察看到，相对日本审美的一以贯之，中国的审美偏向在跟着期间赓续变更，宋代以后，明清开端酷爱红墙绿瓦黄金装潢，到了现代中国，呈现了一种被他称之为“浑沌”的状况：及一切的文明都打击出去，一切的美像暖锅同样沸腾。
“人们末了会取向哪种，是将来的事，如今，一切的器械都揉在一起。”他说。
他说，日本在明治维新期间已经阅历过如许的状况，一切的文明冲出去，日本人开端通盘否认本身的文明，然则跟着文明的沸腾，本身的文明所带来的温馨显现进去，人们发明，照样本身的文明最佳。
“文明是一种当地性的器械，没有哪种文明更好。一切的文明都交融在一起就没有特色了，就像一切色彩交融在一起就酿成灰色。我盼望看到一切的色彩都呈现出本身最佳的状况。”他说。
原研哉说本身是在赓续与天下分歧处所的计划师事情的过程当中，发明本身文明的宝贵。“当开端将日本文明放进计划中，我才开端真正对天下有了进献，逐步地，我才真正有了作为一个日本计划师的自觉性。”
他觉得，将传统改得涣然一新是不行的，他如今做的，是将日本文明用国内说话来表白。
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