原创
大雨之后放晴，一来就是近40度的太阳天。湖南的天气，从来不搞温文尔雅的渐变和过渡，永远是硬切模式。
只有天蓝得无辜，云白得自在。
而在距离长沙2小时车程的梅山文化园，蓝天和白云又自由得更加纯粹。
早晨7点半从家里出发，8点半上“枫香轩读书会”书友的车，近中午到达益阳安化。
带领走读的是梅山文化园总设计师陈飞虎教授，湖南大学建筑学院副院长，安化人，17年来往返长沙与文化园数千次。
时间仓促，来不及做更多功课，先匆匆做笔记。
1、梅山文化的故事，从蚩尤开始说起。
中华民族文化有三大始祖，炎帝、黄帝，还有一个蚩尤。三大首领打仗，蚩尤战败，成者为王败者寇从那时候就已开始，炎黄的文化得到极大张扬和传承，后世都称“炎黄子孙”，蚩尤败走南下，如他的名字“蚩”一样，成为山中大虫，抓紧人口繁殖，一生九子，九子又生九子，成为八十一支少数民族，在后来的战争和灾难中，这八十一支或消失或合并，成为现在的五十五个少数名族。
这是传说。
传说中的蚩尤，是头上长角的形象，这在进化史上是不可能的，但是这种长角的特征，却普遍体现在“梅山文化”的建筑特色上。
炎帝和黄帝的文化都是水域文化，只有蚩尤的文化是山脉文化，他在安化和新化这一带的山里过生活，离这里不远处有一个洞，传说里面很大，蚩尤曾经在其中练兵，洞现在找到了，很深，至今没有人能探其底。
这是现实。
正因为到宋朝以前，这里都“不与中国通”，因此保留了其文化的自由度和独立性。
2、梅山不是一座山，梅城不是一座城。
梅山文化的话题现在很热，提湖湘文化不能不提梅山文化，提中华民族文化也不能仅只以“炎黄文化”指代。
北宋的“梅山四至”是指北至鼎（常德）南至邵（邵阳）西至辰（辰溪）东至潭（长沙）。
但梅山文化包括的范畴远不止这个区域。
北宋之前这里都是化外之地。公元前202年，汉高祖刘邦立吴芮为长沙王，吴芮派其将领梅鋗带领家眷进山，打开古梅山地区与外界交往的窗口，梅鋗走过的山称为梅山，梅鋗走过的城称为梅城，梅鋗走过的河称为梅河或梅溪，这其实是一个不断征服和接收移民的过程。到现在，广东还有梅县，而且梅县还有蚩尤庙。
梅山文化由此奠定基础。
3、我们所在的地方不是梅山，而是梅山文化园。
进入梅山文化园，要经过一个两边用石头垒起的山门，这里是唯一通道。
门头不大，之前是一个土匪寨。
土匪姓万，此处名万家寨。
说是土匪，其实他很有想法，寨子建设得很好，他还兴办学校，培养的人才要能文能武。
解放后土匪都没有了，此处只留下遗迹和废墟。
2006年，我们开始把这里建设“梅山文化园”，慢慢修理修复，改革改造，发展到近4000亩地的规模，现在是国家4A级景区，就在这么一个乡下的村子里，这个文化园吸引了全世界的关注，美国和法国的学校都在这里设了研究点，国内的建筑界、艺术界等来得更多，很多高校都在这里挂牌做工作站。
大家来这里，看风景，看建筑，看文化。
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