俗话说，人比人气死人，有些人有些事，通过对比，才会发现他的长短。以陈胜和李自成为例，一个光耀史册，一个千古恶名。两人都是出身于阡陌之中，后又从事于相同职业，先看下史书对他们二人的评价。
公元前209年，陈胜吴广在大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，拉开了反秦的帷幕。此后，队伍声势渐大，兵锋最盛之时，攻入潼关，但很快被秦朝扑灭，陈胜吴广被自己部下杀害。
司马迁耗费十四年心血，终于著成《史记》，里面包含十二本纪(帝王级别的人物）、三十世家（诸侯级别）、七十列传等。陈胜吴广以“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒”的身份位列《史记》中的世家，与孔子、宋微子、晋世家等同。可见陈胜吴广在整个历史上的作用，是得到后代认可的。
再反观李自成，清初名臣张廷玉评价：“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。”从明清到民国，众多史学家对李自成的评价均为负面。后来，郭沫若曾说，李自成是农民革命史中一位伟大的人物......但是，可惜他的战友们，特别是丞相牛金星，为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌。
后人对他们的评价却是如此之大，原因何在？
王侯将相宁有种乎！
这是陈胜吴广的口号，也是他的理想。是的，凭什么那些王侯的子孙还是贵胄？我们的子孙就永无出头之日？
当年，同样是面对洪水，大禹成功制服了它，就是凭借着这股不认命的精神；欧洲人则幻想出一艘诺亚方舟。几千年的种种磨难和锤炼，早就融入到这个民族的血液中，成为骨子里的一种本能。
自平王东迁到始皇统一，中间历经五百余年，这期间，诸侯跌宕，兼并四起，但是玩来玩去，桌面上总是那么几个玩家，平民虽然也参与游戏，但似乎也就是当个棋子，被人摸来摸去。身怀“鸿鹄之志”的陈胜自然不甘心，他也相当操盘手。
曾经，种田的陈涉对工友说“苟富贵勿相忘”，惹得对方一阵嘲弄，就你一种田人，哪来富贵？所以最怕的，就是这种适应了的“淡定”。
陈胜的这句口号，再次激起了这个民族的动力。
李自成，创业之前为明朝驿卒，朝廷为精简开支，他便失业了，后来投靠高迎祥，并接替了闯王的旗帜。李自成的打法其实和前朝的黄巢一样，虽也攻城略地，但是并未进行有效占领，入城的目的就是找那些大户“逼捐”，所以明末的知识分子对他的评价就是“流寇”。靠着这样的打法，他们一路杀到了京城。
相同的手法，相同的套路，京城的达官贵人果然是有钱，比如在崇祯皇帝的老丈人周奎家里，就搜出了六十万两白银，整个京城，几天内便抖出七千万两。要说，搜刮明朝那些官员也就罢了，可是李自成连普通百姓都不放过，流寇本性彻底暴露：
令五家养一贼，大纵淫掠，民不胜毒，缢死相望
大顺军在京城胡作非为，淫掠百姓，最终失了人心。
在电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒有这么一句台词：我命由我不由天！是的，从古至今，从现实到神话，我们的文化体系中无不渗透着这种自信与执着。
纵观李自成这一生，起事影响不可谓不大，占据京城，差点就当了皇帝，但论贡献，对这个民族似乎没有留下有价值的东西。陈胜吴广那句口号，响彻千年，化为民族不服输的动力。两人作为差异如此之大，后人评价天地之别，也算公道了。
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