愿你守得云开月明，愿你能逃离这悲观的现实
追风筝的人，这是一个听着那么有诗意的名字，内容却是关于自我拯救，如此沉重。但是一旦忧伤与沉重消除，那也是希望汹涌而来的时候。我们生而为人，一生必然被别人伤害过，也伤害过别人，因此其实我们一生都是走在那条再次成为好人的路上。
阿米尔与哈桑是主仆关系，是朋友关系，是兄弟关系。复杂一如书中的世界，那是一个所有如阿米尔父亲一样必须用尽智慧才能活下去的世界，但是就像那么多开始是美好的事情一样，这个故事的开始也是美好的。
五颜六色的风筝在蓝天下游动，白云羞的匆匆走过，哈桑在阿米尔的目光中奔跑，阿米尔知道那是自己最好的朋友，那是一个说出“为你，千千万万遍”的朋友，那时对一切都有把握，就是这么美好的事情。就如鲁迅先生所说“什么是痛苦，痛苦就是把美好的东西打碎给你看”，于是我们看见了一场哈桑与阿米尔之间的友谊的破碎。
在那条小巷里，世界走入污泥里，然后满脸的污泥对着我们笑。阿米尔眼睁睁的看着哈桑被侵犯，看着自己被懦弱包围，看着自己和哈桑的友谊走到尽头。大多时候我们的勇气都是在考虑结果的时候丢失的，阿米尔就是如此，他想到了结果，便背叛了那个说出为你千千万万遍的朋友，就像背叛一个仆人一样。那条小巷仿佛为整个故事打了一个逗号，美好在这里破碎，痛苦在这里诞生。事情发生之后，就算是一滴雨也能让湖面泛起涟漪，一切都不可能像事情发生前一样。哈桑和父亲一块儿离开了，其实我不懂，人们都是用离开来躲避内心的苦痛，明明知道地理和心理不是一回事儿。至少在离开之前，一切还都有弥补的机会。也因此阿米尔带着愧疚背井离乡，带着愧疚度过动荡的岁月，带着愧疚度过幸福的岁月，更让人痛苦的是这一切一点弥补的机会都没有。
于是阿米尔就为了一个机会，走上了再次成为好人的路上，也是在这个路上他发现了哈桑原来是自己的弟弟，发现自己的弟弟已经死去，发现自我救赎的唯一办法就是救出哈桑的孩子，于是他费尽千辛万苦，救出了自己的侄子，救出了自己。就像当初哈桑追的那个风筝，那是阿米尔人性中残缺的部分，哈桑穿越过拥挤的人潮，穿越过熟悉的街道，他是当地最好的追风筝的人，却没追上阿米尔的那个风筝。而现在阿米尔自己走过那些熟悉的街道，只是再也没有拥挤人潮，因为这一切都在他的心中发生，这是属于他一个人的孤独旅程，或许他一回头便是站在身后的阿米尔。他千山万水的追着那个风筝，哈桑的孩子。当他和哈桑的孩子又一次放风筝的时候，他呢喃出“为你，千千万万遍”，仿佛是一个走了一生的人，累了的时候叹了一口气。
书中关于阿富汗的风景与人文的描述，对近代阿富汗人民所经历的苦难那近乎纯真的描写，透露着作者多少的悲悯，就如一个经历沧桑的老人，平淡的向你讲着他的一生。不过那些都是我没有经历过的风景，正是没有经历过，才会用想象去完成美好的构筑，正是没有经历过美好才会显得更加美好，而不堪才会更加不堪。
有很多人都说阿米尔最后完成了一个男人的成长，结局是幸福的。但是这种成长所必须的苦痛经历了那么久，久到哈桑都已死去，久到那种愧疚感觉会杀死人的地步。
我最敬佩那种作者，他们描绘自己国家的文化却能感动世界，那是一种能够感受到的世界所共同的对美好的向往，一种无法描述的对差异文化的包容，当你对世界失望的时候，你还知道有这么多在异国他乡为人所爱好的书籍，你就会有一种总有人会容忍的你的错误，总会有人爱上你的美好。本书的作者卡勒德·胡赛尼，追风筝的人是他的第一本书，就取得如此成就自然是他的幸福，对我们万千读者自然也是幸福。我们对他的了解并不多，他并不像那些文豪一样，连生日都被许多人记住，甚至有人说“实际上，阻碍这本书成为经典作品的是原文的语言水平。胡赛尼的英文称得上流畅，但词汇贫乏，句子简单，甚至不时出现病句。而语言作为评价小说的重要因素之一，永远是不能够被忽略的。同样是寓居美国的外裔人士，较之于纳博科夫的诡谲万端和繁复异常，较之于库切的返璞归真和大巧若拙，胡赛尼的英文水平显得如同小学生那样幼稚。这也是《The Kite Runner(追风筝的人)》唯一为人诟病的所在”，但是就是这样的一位作家，就是这样的一本词汇贫乏的书感动了那么多人，甚至是对阿富汗毫无了解的人。其实一切批判与赞扬都是对无法改变事实的哀叹。
追风筝的人，那是一幅你可以想像得到的场景，匆匆奔跑的人，周围风景飞逝而去，你会想到流失的时光，你会想到遥远的未来，不管它美不美好，值不值得让人期待，但就是那种不确定让人为之痴迷，就像书中阿米尔和哈桑小时候躲在树上是对未来的畅想，更像阿米尔走在再次成为好人的路上时的静静观望，更像阿米尔在陪着侄子放风筝时的呢喃，一切都是走在路上。走在路上所以才显得前方的可贵，才显得我们的期望那么有理可据。
一个人最难得的就是了解自己，而阿米尔人生的大部分时间都是在一遍一遍鞭挞自己中度过的，当痛苦到达顶峰时也是高潮到来的时候，因此最后阿米尔完成自我救赎的时候才会那么震彻人心，才会在那动乱的政治背景下，显得那么可贵。
网友评论