文/李恩
源/生活
去年4月份，我报了一个课程，正式成为硕宁大学的学员，至今一年零七个月的时间里，总有些人跟我说一些负面的信息，甚至包括我的一些朋友。
我对此一直保持沉默，因为跟他们争论下去，只会让我失去更多的东西，最重要的是：我的情绪会因此受到很大的波动。
沉默不代表我没话说，之前只是觉得没有必要。我最近有很多文字想写，但今天发生的一些事情，让我决定：在今夜，写下这篇文章。
我不知道你们的结论和你们所掌握的信息量是怎么联系在一起的，但你们是否知道：经济学里有一个思维‘准确区分相关性与因果性的异同’。
这里有一个广为流传的故事：
把五只猴子关在一个笼子里，笼子顶上挂着一串香蕉。实验人员准备了水，一旦有猴子碰到香蕉，马上就会有水浇向所有猴子。
首先有只猴子想去拿香蕉，导致所有猴子都被冰水浇，之后每只猴子经历过几次同样的尝试后，发现莫不如此。
于是，猴子们不再试图去拿香蕉了。
然后，实验人员把其中的一只猴子换出，换进一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，自然马上想要去拿。
结果还没等浇水，其他四只猴子就对那只新来的猴子一顿暴打。新猴子挨了几次打之后，也不再试图去拿香蕉了——怕挨打。
如此，实验人员再把第一次实验中留下的四只猴子中的一只换出，换进另一只新猴子。
这只新猴子看到香蕉，也是迫不及待想要去拿，当然，一切如前，等待它的是其他四只猴子的一顿暴打。
最后，这只新来的猴子也不敢去碰香蕉了。
最有趣的是，上次挨打的猴子，这次出手最重——其他猴子也许是出于自卫，但这只猴子肯定是出于报复，因为它并没有被水浇过。
一段时间后，最初的五只猴子都被换走了，剩下的五只猴子并不知道水的存在，它们只知道一件事情——谁要敢碰那串香蕉，就要遭到一顿暴打。
后来的猴子压根就不知道：香蕉和水之间的关系，还因此得出了完全没有相关性的结论，而且对此深信不疑。
这个故事经常被称为道德的起源，但换个角度去想，它不仅仅是道德的起源，其中的包含了太多的道理了。
如果猴子们能换个思维的话：在把手无数次伸向香蕉的时候，它们的身体已经湿了，那为什么不借着湿的身体去拿香蕉呢？不过是再被喷一次而已。
李笑来老师在讲到这个故事时说到：猴子们根本没有去思考，它们只得出了一个结论：香蕉是不能碰的。如果猴子们能完整的使用逻辑，或许他们最终会想出办法躲避冰水并吃掉香蕉，进而可能对那些做实验的人心存鄙视。
可猴子始终是一只猴子，它不知道完整的逻辑是依赖事实依据和理论分析等多个因素得出来的，而不是靠别的猴子几句话或部分行为得出来的。
逻辑思维的定义是：人的理性认识阶段，人运用概念、判断、推理等思维类型反映事物本质与规律的认识过程。
有人指着天空跟你说：看，两只鹰在天上飞舞，它们总是保持方向的一致。这时候，你就会开始思考：这两只鹰是不是有什么关系啊？或者说是不是一只雄鹰和一只雌鹰呢？还是一只老鹰和一只年轻的鹰呢？……
这些都是你的猜测，但实际上你往远处的草丛里看看，你就会发现地上奔跑着的野兔。
两只鹰并没有任何联系，甚至是第一次见面，它们只不过是在追逐同一只野兔而已。
在经济学里面有一个重要的分支叫：计量经济学，它专门研究不同的变量之间的关系，推荐学习一下。
有一种沉默，叫我不说并不代表我不知，其实，朋友们以及那些没见过的陌生人他们都没有错，毕竟人天性是恐惧未知的。
罗胖在616期的逻辑思维里讲了这么一个故事：
夜晚，你走在漆黑的走廊，看见一个姑娘背对着你。她梳着一条长长的辫子。
当你走近时，她突然转身。请问，看到什么你觉得最害怕？不是惨白的面孔，不是鲜血淋漓。
而是，当她转过身时，你发现，正面还是一条长长的辫子。
其实，如果你看到的是一个外星人的脸，也许好很多，因为你在电影里见到了很多。
恐怖故事颠覆的是人内心的基本秩序，但在某种程度上，也是认知的偏差问题。在我没听到这个故事之前，我想过外星人，想过面色苍白的人，想过鲜血淋漓的人，但我从没想过背面是辫子正面也是辫子的人。
我的恐惧很大程度来源于对未知的恐惧。
就像H. P. LoveCraft在“Supernatural Horror in Literature”的那句名言：“The oldest and strongest emotion of mankind is fear, and the oldest and strongest kind of fear is fear of the unknown.”
“人类最古老、最强烈的情感是恐惧，最古老、最强烈的恐惧是对未知的恐惧。”
如果下一次遇到新事物，就请在信息尽可能完备的情况下，依照严密的推理、完整的逻辑得出结论。
最后，也想提一点，如果不是硕宁大学创始人硕哥指导我写文章，也不会有今天的这篇文章。
end
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