冬至之日谈节气

二十四节气是古代人民智慧的结晶，作为秉承天人合一信念的中国人，节气中也蕴含着易经的智慧。

节气

“節（节）者，制度之名，節止之义，制事有節，其道乃亨（唐·孔颖达《易·节·疏》）。”是说凡事能适当节制,节以制度，则可致通达和顺利。因为有节，才形成天和地的节气与四季；应该取法节的意义，制事有节，效法天地阴阳并行而不悖，万物相育而不相害。

竹子的一节一节显示出周期性的变化，而竹节是竹节的自我约束的循环和自律。所以，我们用节来表示“气”在一年之中链式分布的周期性变化的开始和停止时间点。

“气”的变化更是以一定的规律来进行。日升日落、月盈月亏、春夏秋冬，总这样的周期往复。于是，我们有了二十四节气，来提醒人们在什么时候可以做什么事情。先民用二十四节气来表示“气”的变化时间，以及在此期间气的特质。一般“节“在一个月开始的时候，“气”位于月的中间，所以气又称为中气。以十一月子月为例，大雪为节，冬至为中气。

冬至

二十四节气中的“至”是意极、最的意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的极致。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。

冬至一阳生，卦象是复卦，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生是从地底的功能发生来的。复卦，阐释恢复的原则。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当从小的过失开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。

韬光养晦

在冬至的时候，要品味一下天地的景况和味道，这时候大自然就像玄酒一样，是没有味道的，这才是大的味道，正所谓“玄酒味方淡，大音声正希”。

冬至虽不是一年中的最后一个节气，但却是韬光养晦，宁静修身的警醒时节。这也提醒我们要经常从繁华的生活中暂时脱离，回归本心，返本、追怀、静心、反思。以便于等待时机，乘于形势。