老祠堂，新牌楼 建建也挺好的。

老祠堂，新牌楼 建建也挺好的。

老祠堂，新牌楼 建建也挺好的。

近些年祠堂建筑的兴建，有关宗族社群活儿也渐渐多了起来。可能有的是政府带着的正儿八经的文化村落而建。也有的是同姓几人，在众多家庭的支持下，出资匀力，做好了一个个新建的古祠堂。   

安土重迁，祠堂落成那都是值得高兴的事。然后摆酒庆祝、增加着祖业功德类。然而做这一切的准备，早在很久以前就开始了，可能这里面含着一个家族的劲，大家伙的精气神，为祠堂奉献出的积蓄与努力。建祠堂 等希望，这项活动往往会表现着大家共同的投入和期待，把传统古板的宗祠概念、家族认同 血缘关系等真实具体的呈现。把隐隐约约的使命感，齐心协力办大事的感觉让自己参与了进去。

目的嘛，生活里真实原因往往是存在并迫切的需求。他不荒诞，看起来却不是那样伟岸的理由。  日常生活是苦难的，排斥缓解生活的方法并不多。

可能因为王家祠堂刚刚落成，  前不久的李家祠已然在摆酒。 大妈们需要一块广场舞活动，日常聚会的地方。生活渐好，摆酒，节庆的需求也大了起来，升学、结婚等等 。大家需要热热闹闹的活动，庆祝缓解自己的生活。    于是xx氏宗祠出现， 博士牌匾，功德碑等。落成的祠堂饱含了大家都美好生活的愿望，也能让叔伯长辈们在村落积极的竞争里中有支撑，为家族添厚度。活动的摆酒场地、红火热闹的日子期盼，和人吹牛说话腰杆子挺硬，这些都是生活中朴实广大的需求。

    新闻上的文化新常态，我看不明白。不过生活中的民俗文化新发展却是明显的，生活中文化还是充满了活力，满满的时代感，让我看见只存在当下。人们生活的需求、创造的释放，让建个庙、立个祠堂等和文化生长发生了千丝万缕的关系。 如此包容性，自我创造满足新生活要求，怕这是因为社会主义新农村才能做到。

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