走自己的路

中国不少地方有个习俗，叫“抓周”，即在孩子周岁时，把各种各样的东西摆在其面前，看小宝宝会对哪样最感兴趣。孩子最先抓起的东西，便可预示他的兴趣甚至前途。

待孩子稍长，会说话了，一个常见的问题便是：“你长大后想干什么？”孩子往往会说出当时在他心目中最伟大、神圣，或者最有趣的职业，例如科学家、飞行员、老师，或者卖糖葫芦。

上学后，孩子的想法又变了。“为中华之崛起而读书”现在是相当罕见，“找好工作赚大钱”之类的想法其实也不常出现在他们的脑海中，更多的是“考个好高中”“上个好大学”之类，如果临近考试，则自动缩水为“锦鲤请保佑我不挂科”。

等到孩子成了年轻人，参加工作，做份内之事已经精疲力尽，回家后唯一想的恐怕只是看一两集电视剧，玩四五局手机游戏而已。考个证，跳个槽，都懒得摆上议事日程，不消提更长远的职业规划了。如此日复一日，年复一年。

现在百分之九十以上的孩子都在逐渐近视，这是可怕的。更多的人，他们的心灵从小到大也在不断“近视”，这是可悲的。

马克思在《资本论》中化用意大利诗人但丁的句子，说“走自己的路，让别人说去吧”，成为当今名言。这句话的关键固然在后半句，但人生中，我们没有做到的往往是前半句。前半句中，我们也不是“不走”，而是根本无从迈步——因为无“路”。

小时候想当科学家飞行员，这样的念头像即将关闭的灯塔，没多久就熄灭了光亮，于是岁月的长河中只能随波逐流。关闭灯塔的，很多时候是听到孩子愿望的长辈，人生经验告诉他们，眼前这个小朋友的话是不切实际的，是可笑的。无论长辈以“哈哈哈”的大笑显露，还是以“你真厉害”的话语掩饰，只要他们心中有这种态度，都会为孩子所感知——只是直接间接、时间长短的差异罢了。孩子毕竟只是孩子，感知长辈的态度后，也不太可能再拥有那种天真的自信。

即便有着开明的长辈，能真诚地相信小孩子的大愿望。孩子漫长的成长过程中，这个愿望随时有可能泯灭。毕竟，从许下愿望的几岁，到愿望实现的几十岁——如果真有那么一天——中间至少隔了二十年。现在的二十年，沧海已经可变桑田，何况还有可能更漫长。

当然，灯塔的熄灭也不完全是个体的责任。随着社会的发展，分工的要求越来越高，工种的层次越拉越大。想成为栋梁的人，最终会被社会的车床打磨成一枚钉子，甚至是一根不见天日的地桩。这也是难免的，“栋梁”就需要那么多根，“钉子”却得很多枚，“地桩”也总要有人来当。

也许有人认为，随波逐流度过一生似乎也不错。是的，朝九晚五，完成上级的任务，最后光荣退休贻养天年，也是很多人盼望而不可得的活法。可这样的一生，回想起来，是不是缺了点什么呢？这样的你，是作为社会的人过了机械麻木的一生，还是作为个体的自己过了有意义一生呢？就这样离开世界的你，是作为一个社会公民，一个公司职员？还是作为一个活生生的人，拥有过属于自己的精彩呢？

就算站在社会的角度。往大了说，毛主席安心当图书管理员，让中国历史少了他的文韬武略；往小了说，岳云鹏老实当餐厅服务生，让当代社会缺了他的舌灿莲花。他们个体不彰且不谈，这难道不是社会的损失和退步吗？

没有目标的船，注定在大海中失去自己的定位。既然来到世上走一遭，何不看清自己是一艘怎样的船，然后为自己点亮一座远方的大灯塔，让它长明不灭呢？如果嫌大灯塔太远，我们可以在路途中点亮一座座小灯塔，依次顺着航行，不知不觉就到达了当初设置的最终目的地。就算半路上大灯塔被海风吹灭，被海水淹没，我们也沿着小灯塔走了很远很远，可以骄傲地看着那些随波逐流的船、那些被船队牵引着的船，告诉自己：不虚此行，不虚此生。