李叔同传在家道中落后，又回到了上海。
雪子迎接了他。局势动荡，为生活所迫，好友纷纷离去，城南草堂已经成为过去。
李叔同有感而发，一边弹琴，一边记录，写下了著名的《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这时的李叔同不再是有钱的公子哥，为了养家糊口，成为了一名普通的教员，教授国文，黄炎培也是这里的教员 。
后来，李叔同接到《太平洋报》的邀请，成为了主编。同时还兼任美工和广告设计，直到报纸被迫停刊。
春花秋月何时了 ，往事知多少，李叔同又只身一人了到了杭州。
李叔同任杭州师范学堂的音乐、图画教师。
空闲时候，跟几个同事起游西湖，写得了《西湖夜游记》 。
看到学生们交上来的素描，写下了《春游》：
春风吹面薄于纱，春人装束淡于画，游春节在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地荠花香，莺啼陌上人归去，花开疏钟送夕阳。
李叔同开创了先河，这个历史上第一次人体写生课，在当时也算得上惊世骇俗。
教书的名声在外，李叔同接到南京高等师范学堂的邀请，还是教音乐与图画。
李叔同在南京与杭州之间奔波，也只是为了薪酬，天津家里的俞氏与两个儿子，上海的雪子都需要他每个月既生活费。
在有限的薪酬里，他还得挤出钱来，资助贫困学生。
学校放冬假了，李叔同并没有回家，而是来到西湖附近的虎跑寺，尝试断食来修养身心。
断食结束，李叔同感到身轻，心清，无挂无虑，自觉已然重生。
返校以后，李叔同匆匆赶去上海，与雪子见面。
从此，李叔同与外界交往越来越少，除必要的授课外，他躲在家里，或研读佛典，或去听禅师说法。
房间也变了模样，桌上放的是佛学经典，屋内还供奉着菩萨，每天烧香拜佛，只求内心平和。
又一年落雪时，学校放假，李叔同收拾行李前往虎跑寺习静度岁。
冥冥之中自有天意，在这里他目睹了好友剃度为僧的全过程，心生向往，表示愿意拜师。
明国七年（1918年），李叔同拜师了悟法师，皈依三宝，法号弘一法师。
李叔同已死，弘一法师无悲无喜。
红尘之事需要了断，俗事需要安排妥帖，以免节外生枝。李叔同把作品和财产或捐给学校，或交给同事，把薪水也做了分配。
等雪子找来的时候，任凭她流泪，李叔同已经心如止水，“爱，就是慈悲”。
弘一法师在灵隐寺受戒，后又来到精严寺落脚在玉泉寺。在这里，他潜心修行，没想到一场暴雨将居室冲垮 。
弘一法师沿富春江而下，挂单于衢州城北的莲花寺。水路辗转来到了玉泉寺，经人推荐，又来到永嘉的庆福寺。
在这里，弘一法师，闭关修炼。
7月酷暑，永嘉多暴雨，弘一法师染上了痢疾，一日日加，最终卧床不起。“小病从医，大病从死” ，弘一法师留下遗言，做了最后的交代。
没想到竟然渡过来死劫，醒来时已经重生，对生命有了更深都领悟。
在庆福寺的两年闭关生活结束，弘一法师走出了庆福寺。
来到上海，在太平寺静修期间，写下了重要的佛学著作《印光法师问钞》。
路过灵隐寺，走过莲花寺，弘一法师又回到了永嘉庆福寺。
弘一法师登上普陀山，进入法雨寺，拜见恩师印光法师。
明国十五年（1926年），一番云游后，弘一法师回到永嘉庆福寺。
又是一个冬季，弘一法师踏着皑皑白雪，穿着单薄的僧衣服，破旧的草鞋，继续他的参禅修缘之路。
途经厦门，弘一法师留下来弘法。
明国十八年（1929年），弘一法师来到浙江上虞白马湖畔。
心无杂念，哪里都是归程。弘一法师来到泉州的温岭养老院。
民国三十一年（1942年），弘一法师衣衫褴褛飘零了许多地方后，来到福建泉州的温岭养老院，把这里作为他人生的最后一站。
这天，弘一法师写下了“悲欣交集”四个字，最终在这里圆寂。
花开是喜，花落也是一种归属，一生至此，花之清香将永存于记忆。
一切都画上句号，花也渐次开放。
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