《权力的游戏》：从乔佛里唯一的高光时刻谈起

《权力的游戏》：从乔佛里唯一的高光时刻谈起

《权力的游戏》在没有龙出现的时候，它有着马基雅维利的风格，而当有龙出现的时候，它是低魔世界，是一部魔幻史诗。

权游中有很多有意思的设定，比如冰与火，夜王与光之王，坦格利安家族会喷火的龙，史塔克家族的冰原狼，都是一种冰与火力量的对立。

国王、骑士团、龙的组合真的是一个奇妙的设定，在《权力的游戏》中龙在冷兵器时代就象是一种更高阶的火箭炮装备，七国贵族无人能及，所以坦格里安能维持其强势的统治。而因为有龙这样一件大杀器，更团结了一大批忠诚而又勇敢的骑士守卫在国王身边。而在现实世界里，恰恰是火药革命的出现，才加速了骑士制度的瓦解，使得中世纪的欧洲从封建社会逐渐步入新的君主国时代。

《权力的游戏》：从乔佛里唯一的高光时刻谈起

在第一季中，乔佛里提出一个设想：要建立一支自己的军队，进行中央集权。认为维特斯洛大陆对领主们下放了太多的权力。

这是乔佛里唯一长了脑子的时刻。甚至比丹妮莉丝后来跟提利昂说这些大家族不过是同一车轮上的辐条，她要打破这车轮的想法更为清晰和实际。

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因为这时候的乔佛里也不过十三岁左右的年纪。

只可惜一直教导他的是瑟曦，而瑟曦无法看得更远，如果他能够从心里尊重他的舅舅，又能多读几本书，和提利昂能坐下来聊聊这个想法的话，他或许会得到完全不同的建议。

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也许就能象少年康熙那样有一个远大的志向，用几十年的时间去做一件大事。或者是另一个路易十四。

乔佛里长着一张欠揍的脸，但这个提议确实有着相当的前瞻性。

因为欧洲直到15世纪后才开始拥有了常备军。英国和法国才开始了中央集权。

“为了避免灾难的降临，人们把自己分为三类：第一类是祈祷上帝的人，第二类是经商、种田的人，第三类是为了保护前两类人，使之免受不公和伤害而产生的骑士”

这句来自法王腓力六世大臣的话基本可以描绘出中世纪西方社会的基本划分：教士、劳动者、骑士。这三个阶层所对应的又是三种制度：封建制度、采邑制度和教会。

封建制度是一种政体，在这一政体中，封建领主和封臣之间的契约取代了国家权力。封臣向领主效忠，领主向封臣提供封地并保护他们。而战争时期，一旦领主号召，封臣则要马上要领兵跟随领主作战。在没有战争的年份，封臣们一般每年服一次兵役，每次约40天。

但这种制度的缺陷在于，一旦领主的后人比较软弱无能，那么这些封臣们的土地实际已经成为私产，当领主不够强势，封臣们就会开始抢夺封地，而领主却无力解决。在原著中，泰温父亲就是这样，手下封臣的争地纠纷无力解决，导致兰尼斯特家族被很多封臣无视，直到泰温这一强权人物掌家之后才扭转局面。

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而佛雷家族的老佛雷虽然是徒利家族的封臣，但在战争时期，老佛雷也不是次次都出兵，总要在大势已定之后才会响应，所以被称为“迟到的佛雷”。

大领主正当合法的权益都是来自于王权，所以，这些大领主们都会小心的选择一位合适的国王，即使他们无意尊重这位国王的统治权。

一旦外部战争告一段落，当外国的侵略和威胁暂时停止时，国王们就开始维护自己的权利，开始建立强大的君主国。在中世纪长达几个世纪中，国王与贵族之间的斗争就是西方政治史的实质。

西方多元化社会的组成部分：一个不受皇帝支配的独立教会，代替皇权的封建君主和领主，采邑制度下自给自足的乡村经济，还有以城市为根据地，反对贵族、高级教士、最终反对君主的新兴的商人阶层。

尤其值得一提的是商人阶层的兴起，10世纪时，虽然欧洲各处都有商人，但他们经营的大多数是奢侈品，专为贵族阶层消费的服务，比如剧中小玫瑰的婚礼，老玫瑰发动所有人去寻找最为夺目和名贵的首饰。维斯特洛的贵族老爷、小姐、夫人们又特别喜欢奢侈品，布拉佛斯的贸易来往频繁。

但是到了14世纪，商人们交易的货物已经从奢侈品涵盖了日用品，有英格兰的原羊毛，佛兰德用英格兰羊毛制成的毛织品，德国的铁和木材，斯拉夫地区的毛皮，西班牙的皮革和钢。而在剧中洋葱骑士之前也是走私贩卖起家的。布拉佛斯、潘托斯到处都是商人从各个城邦收集来的货物进行交易。

中世纪商业的巨大发展，对整个社会结构也产生了巨大的影响。

城市作为贸易和行政中心，开始慢慢的出现。尤其是意大利的威尼斯、那不勒斯、阿马尔菲都成了重要的商业中心。

在这些城市里，最令人向往的是机会和自由。当时的惯例是，当一个农奴逃到城市 ，只要他在城市居住了一年零一天，并且没有被捉回去，他便成为了自由人。

所以，城市更吸引了很多农奴，因为这里有着自由的空气。而廉价又充足的劳动力又促进了商业的发展。当商人成为市民，为了保护自身权益，他们大多见多识广，更加自信和独立，他们开始要求权利。在当时的欧洲，商人们不仅财富上有所增长，并且在稳步的取得政治权力。

他们成为伦敦的市长，德意志帝国自由市的参议员，荷兰的州长。这样的社会地位和政治关系意味着国家更加重视商人的利益以及为后来的海外冒险事业铺路。

而欧洲的君主们在教皇、贵族之间不断争夺权力的时候，他们开始与新兴商人阶层有了非正式联盟。商人阶层为君主们提供财政上的支持，还分担了相当一部份管理职能，他们充当国王的内侍、监工、帐目保管人，皇家造币厂经理。而作为回报，君主们向他们提供保护，反对大领主和主教们的频繁战争和不合情理的要求。并且为了商人利益考虑，还废除了自治的地方当局一些杂乱模式。到了15世纪时，这些君主国大致包括了今天的英国、法国、葡萄牙以及部份西班牙的领土。

而在意大利，庞大的商人家族不仅控制了贸易和制造业，还开始控制政治事务；他们对威尼斯、热那亚、佛罗伦萨、米兰之类的繁华城市起到了决定性的影响。比如美第奇家族就是文艺复兴时期多位艺术家和作家的资助者，这些商业家族的需要、私利和爱好深刻影响了文艺复兴时期的文化复兴。

比如德国的富格尔家族花钱买了两个教皇的皇冠，马克西米安一世和卡洛斯一世（就是后来的神圣罗马帝国皇帝查理五世）都是在富格尔家族的资助下才戴上了神圣罗马帝国的皇冠。

欧洲商人的地位和权利，在当时的欧亚大陆上是独一无二的。在欧洲以外，商人根本没有机会上升到当权者的地位。《权力的游戏》中出身底层的瓦利斯和伊利里欧从小偷一步步成为了专业的情报贩子，他们贩卖的不是货物，而是情报。后来瓦利斯去了维特斯洛当了情报总管，而伊利里欧则成为了自由城邦潘托斯的总督，当进入权力圈子后，这两人又联手开始了一步大棋，暗中扶持坦格利安家族的遗孤，开始渗透更深的政治权力。

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在中世纪，当时的商人可以说服他们的国王向他们颁发皇家特许状，准许他们在一个单独的城镇内联合起来，这种城镇有权充当社团，有权用自己的社团印章签订协议，皇家特许状还准行商人和工匠组织行会；包括对产品标准、价格和工作时间的规定。所以，城市不再受封建法律的制约，而是一种新的社会成份。

甚至在某些地区，一批批城市组合起来形成联盟，比如1350年，波罗的海沿海岸的不来梅、吕贝克等90个城市组成了汉萨同盟，反对海盗，竭力主张在外国的商业特权，几乎垄断了北欧的贸易。

并不是说这些商人就不曾受到过盘剥和欺负，在同时期印度和其他国家的商人一样，他们也受到过勒索、货物被偷掉，财产也会被没收，但因为欧洲的多元化，总有一些领主和君主愿意容忍商人和他们的行为。当一个地方加重了对商人的税收，那么这条贸易路线就会转移到别的地方去，未来的地方收入也就完了。没人会一直把下金蛋的鸡杀掉。

因为贸易的频繁和长距离的运输，促进了证券交换、贷款制度和国与国之间银行业务的发展，商业贷款和保险证券的存在，又让经济有了基本可预测性。《权力的游戏》中让我们也见识到了布拉佛斯钢铁银行的规模和实力。

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就这样欧洲大部分国家逐渐的、不同程度的和市场经济发生了共存共荣的关系，并为之提供了良好的国内秩序和公正的法律制度。

正如亚当斯密所说：要使一个国家从最低级的野蛮主义上升到最高程度的繁荣昌盛，并不需要多少别的条件，只需要和平、低税和宽容的司法”

即使经历了黑暗的中世纪，曾经落后于东方大国的西欧，开始了快速且强势的崛起。