曲江

清阳金丹《术语篇》

曲江，不是弯弯曲曲之江，而是孕育之江也。
曲者，藏也、受物也。
《系辞》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。
范围者，约束规范也。
约束规范之后，受物而藏，其物可安，此之谓“曲藏”也。
故曲江者，藏物之江也。
江之物，大腹可容巨水之体。
大腹为阴，江之象，为阴。
此象，切切实实是实象。观此象者，当用心参焉。
阴之生子，其象为坤，故《易》有“坤为腹”之象。
曲江，在卦来说，就是坤。
张三丰《注吕祖百字碑》：“阳产于西南之坤，坤即腹也，又名曲江”。
此理明矣。
坤藏物，以为鼎炉。曲江，鼎炉之别称也。

曲江一语，应该是唐人所创，吕祖之所爱。
吕祖《指玄篇》：“曲江月现水澄清”，有此语。
《沁园春》：“曲江上，见月华莹净，有个乌飞。”又一次提及。
《谷神歌》：“曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉，乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣”。
再次引用。这一次，说得更明白：

有一处去处，叫曲江。在其左边，是太阳；右边，是月亮。东西，以左右为代。以御政为象而论修炼，面南背北，故左东右西。
日月光华浮起，曲江水也潮满。潮满，鼎炉里气足。鼎炉之气渐长，浮起水金。

水与金同气连枝，本来是不起不浮的。这个状态，就是《参同契》所谓的“真人至妙，若有若无，仿佛大渊，乍沉乍浮”之象，也是“真人潜深渊，浮游守规中”之象。
潮满气荡，金守火气而煅，浮起鼎中。鼎炉里之水金，喻曲江里之姹女。
此姹女，就是《谷神歌》之姹女，也是《参同》之姹女。
《参同契》曰：河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。
姹女本是闺阁之女，被日月追煅，才浮起江头。若暴露在外，一定会被歹人惦记，故还是寻回，妥善保养。
寻回姹女之事，也就是传统所说的采药。
采药之法，不是强拆，而且诱取。诱取之法，就用到了金公。金公诱回姹女的过程，就叫“姹女嫁金公”。这个事，《悟真篇》称之“嫁个金公做老郎”。
金公者，金之夫也。五行相克，克者为夫。克金者，火也。故金公即火。火居木家，故曰“木火为侣”，伴生也。
姹女，水金也。
水克火，金克木，水金克火木，水金为夫，木火为妻。
故姹女虽嫁金公，却也得了个“郎君”称呼。
五行递相克制，八卦互为祖孙，阴阳二气融合，端是颠倒颠也。

清阳于2021.8.5