十月十一日，猫利用回西安探家的机会，去趟法门寺。
法门寺位于陕西宝鸡境内，距西安城一百一十公里，从西安绕城高速转西宝高速，至绛帐出口再转汤（峪）法（门寺）旅游专线，不一会儿就看到了朱红色的门楼，整个车程约一个半小时。
十一长假已过，山门广场车少人稀，但景区依旧在执行每人一百二十元的旺季票价，如今国人旅游，无论走到哪儿都得用银子敲门。
验票的地方是佛光门。进入佛光门，只见池中石莲朵朵，喷泉飘出阵阵水雾，细细的雾气在阳光的照耀下不时的变幻颜色，这大概象征着西方极乐世界的虚幻缥缈吧。
佛光门之后依次还有般若门和菩提门，“般若”和“菩提”都是智慧和觉悟的意思，抬眼望去，到处都悬挂着“祈福”和“许愿”。
通过圆融门后，就能清晰地看到远处的合十舍利塔，圆融门与合十舍利塔之间，是一条笔直的佛光大道，足有一公里长，气势恢弘。大道两侧分列供奉十尊菩萨，景区简介上介绍，他们“各居其位，各表其法”。
在般若门口和十八罗汉像附近，有两拨居士打扮的男女在给游人分发“免费”高香，并指点您如何上香许愿，而您一旦入“道”之后，让您掏银子的“节目”也就开始了，若有不从，一定是怒目而视和恶语相加。
香客自有香客的智慧，而对一般的游客来说，切记切记，天上不会掉馅饼，即便是佛门道场也是如此。
佛光大道供奉的十尊菩萨分别是法苑林菩萨、大妙相菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、月光菩萨、日光菩萨、大势至菩萨和观自在菩萨。
来法门寺之前，猫仅知晓观音、普贤、文殊和地藏四位菩萨，此时方知天外有天。佛光大道不仅供奉了十尊菩萨，还把每位菩萨的“功能”知会于信众。
譬如月光菩萨的坐像下镌刻着，“普照乾坤，映现明澈清辉，融摄芸芸众生，免受贪、嗔、痴三毒逼恼，以葆身命与慧命。福报：远离病痛，无有怖畏。”
那所谓的“福报”，猫理解，大概就是祈愿的回报吧。
地藏菩萨的福报是：先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。而文殊菩萨的福报是：自己和子孙具足智慧。
这是猫头一次如此直白的了解菩萨的“职能”和礼佛的“作用”。当时很有些困惑，佛门净土怎能如此功利？
猫仔细看了看手中的门票后大悟，原来这是“法门寺文化景区”，文化景区的经营单位是景区旅游发展公司，这或许是哪个董事经理的创意，市场化运作么。
猫急忙打听何处为“真”法门寺，被告知，走到第四尊菩萨右转，前行100米就是老法门寺。法门寺只有一个，所谓老法门寺，就是原本的法门寺，这才是“纯粹”的佛教圣地。从图上看，老法门寺面积不及景区的十分之一。
老法门寺有独立入口，好像也单独售票，但如果您持有景区门票，就不必再买票了。
关于法门寺的由来，有各种版本的传说。佛祖释迦摩尼灭度后，遗体火化结成舍利，公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，“使诸鬼神于南阎浮提”，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。
相传一队传送佛指舍利的使者，自西天而来，刚刚进入秦国境内，正逢战国时代群雄混战，战火纷纷。为避战乱，使者们匆匆把佛舍利埋藏在扶风附近后退回印度。数百年后，他们的后人再次来到陕西，根据记载找到佛舍利，就地筑塔供奉。当然，这只是传说。
但法门寺确实是因佛舍利而置塔，因塔而建寺。始建于东汉末年，距今已有1700多年的历史。
法门寺塔原名为阿育王寺，唐高祖李渊时改名法门寺，唐朝时建造的四级木塔至明代隆庆年间崩塌，明万历年七年，由地方绅士捐资修塔，历时三十年建成一座八棱十三级砖塔，塔高四十七米。
唐代，是法门寺的鼎盛时期，唐朝二百年间，先后有八位皇帝六迎二送佛指舍利，“每次迎送声势浩大，朝野轰动。皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有”。咸通十五年，唐熹宗最后一次送还佛骨时，按佛教仪轨，将佛指舍利和数千稀世珍宝一同封入塔下地宫。
到宋代，宋皇徽宗更是手书“皇帝佛国”四个大字于山门之上。但佛指舍利再未重现，在地宫中沉寂一千多年。
1981年，寺塔半边倒塌。1986年，政府决定重建寺塔，在清理塔基时，发现地宫，继而发现佛指舍利和2499件大唐国宝重器，举世轰动。
据说这是世上仅存的佛祖指舍利。
在法门寺博物馆，猫注意到两则记载
1939年，志士朱子桥在主持晚明以来最大规模的寺塔维修时，曾发现了地宫，朱先生和众人起誓，共同保守地宫秘密。
1966年，红卫兵冲击寺院，为保护寺塔，寺院主持良卿法师引火自焚。
如今的法门寺寺塔，虽经重新修复，但下半基的塔砖仍是古时旧砖，保持着历史的延续。
参观完寺塔、地宫和博物馆之后，猫又回到佛光大道。
在地宫中发现的四枚舍利中，一枚为真舍利，三枚为“影骨”，影骨就是为保护真舍利而放置的仿制品。如今，真舍利只有在农历初一、十五、周六、周日及法定节假日时才能升至合十舍利塔一层，供信众瞻仰朝拜。
人曰，见佛舍利如见佛祖。
猫去的不是时候，没赶上初一十五，缘分未到。
这或许也是当天佛光大道游人稀少的原因吧。
佛光大道两侧栽有一排粗大的银杏，树龄至少都在二十年以上。棵棵树都有人供养，供养成本不得而知，主要是“结缘。而供养菩萨，景区则给标出了明码实价，每尊1000万元。自然，这些供养的费用是由景区公司支配了，因为菩萨是立在景区里的。据说，在合十舍利塔建成之际，法门寺的和尚曾和施工人员有过剧烈冲突，上百名僧侣合力推倒景区围墙，因为它影响了僧人的清净和谐。当然，事件最后还是被“和谐”了。如今再问及缘由，有人说，佛曰，不可说。不可说，由您猜，猜对了，也别说。现今是景区借寺塔快速发展，古寺靠景区弘法扬名。“佛门圣地”不差钱。
中午在寺院隔壁的一家农家院就餐，一碗素面加一盘凉拌山野菜，结账时发现价格不菲，本想说道说道，想想也罢，旅游公司都能借佛门生财，何况一村妇乎。
返回西安的路上，猫心中一直默念着法门寺大殿前的那幅对联，对联出自文怀沙先生之笔，上下联是：
法非法非非法舍非非法
门无门无无门入无无门
想了一路，猫也不得其解。
法门寺自诩是四大佛教圣地之一，究竟有哪四大，猫不知。但法门寺现今方丈学诚法师身兼全国佛教协会副会长及秘书长，仅此就可知法门寺在佛教界的影响力。
猫曾去过普陀、九华、五台、峨眉四大佛教名山，猫在四大名山时更多的是游客而不是香客身份。猫对一些僧寺的沦落也些有耳闻，但猫却宁可信其无。猫心中一直保留着对佛门的敬畏。
听说辽宁海城有座大悲寺，戒律严格，寺风古朴，当年甲地先生曾专程去实地考察。事后，猫曾问甲地，大悲寺僧人“不持金钱”、“行脚”和“过午不食”是真是假？
记得先生说过，属实。
2013/11/13
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