第十四章
谈论处世智慧，外化而内不化。
不为物逆旅，提出不将不迎，不送往，不迎来，顺应自然，不被外物影响从容心境，保持内心宁静平和。
1．颜渊问乎仲尼曰：回尝闻诸夫子曰：无有所将，无有所迎。回敢问其游。
颜渊问孔子：我曾听老师说，不送往，不迎来。请问怎样达到如此境界。
2．仲尼曰：古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。
孔子说：古时人适应外在环境变化而内心持守不变，现今人内心多变而外在不能适应环境变化。
3．与物化者，一不化者也。安化安不化，安与之相靡，必与之莫多。
随外物变化者，内心需持守不变。对于变化与不变化都安然顺任，安适与外境顺应，必与外境相合。
4．狶韦氏之囿，黄帝之圃，有虞氏之宫，汤武之室。
狶韦氏的园林，黄帝的园圃，虞舜的宫殿，汤武的宫室，是他们遨游之地。
5．君子之人，若儒墨者师，故以是非相赍也，而况今之人乎！
君子之类的人，若以儒家墨家为师，则以是非之论相互攻击，何况现今普通人！
6．圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎。
圣人与万物相处而不伤万物。不伤万物的人，万物也不能伤害他。唯无所伤害的人，才能与人和谐往来。
7．山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。
山林，原野，都能使我欣然快乐！快乐还未结束，哀伤继而兴起。
8．哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！
哀伤与快乐的到来，我不能抵御，它们的离去不能阻拦。可悲，世人只是外物的旅舍而已！
9．夫知遇而不知所不遇，能能而不能所不能。
只知所遇到的，而不知还没遇到的，只能做力所能及的事，而不能做力所不能及的事。
10．无知无能者，固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！
有所不知有所不能，本是人所不能避免的。努力避免人所不能避免的，岂不是可悲？
11．至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣！
最高明的言论不用言语，最好的做法是不去作为。想统一人们的认知，则浅陋了。
备注：此篇整理于二0二三年 十月读书笔札
网友评论