以行践言学《四书》——《大学》篇10
【物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。】
温故下此前学的三纲领：在明明德，在亲民，在止于至善。
不断擦亮自己天生的灵性、而后推己及人，影响他人，达到完美的境界。
本篇是对八条目的复习。
格物致知诚意正心修身，这五条，是明明德，修炼好自己。
齐家治国平天下，是新民，是推己及人，影响他人。
格物致知，穷究万事万物的运行原理
物格而后知至，就是知道自己该怎么一步一步做？达到怎样的境界，并且朝此方向不断努力。
诚意正心修身齐家治国平天下，这是得其所止的次序。
要知所先后，就要循着这次序，并狠下功夫。
张居正讲解说，人能格物，于天下事物的道理，一一都穷就到极处，然后心里通明洞达，没有一点亏蔽，那么就可以做到致知了。
知到了至处，然后善恶真妄，都见得分明，心上发出来的念虑，都是真实，没有一点虚假，这样就可以做到诚意了。
意诚，然后就能去得私欲，还归天理，心中虚灵的本体，可以端正无偏，这就是由意诚到心正了。心既正，然后能检查约束自身，以就规矩，然后凡所举动，都合道理，而后身无不修。
身修，然后感化那一家人，都遵我的约束，家可得而齐也。家齐，然后能感化那一国的人，都听我的教训，国可得而治也。
国治，然后能感化那天下的人，都做良民善众，与国人一般，然后天下可得而平也。
如此反复强调，一是强调次序不可紊乱，二是强调功夫不可缺略。
这八条目，一条都不能少，先后次序不能乱。
简单两句话概况：
一是做好自己，才能影响他人；
二是知所先后，才能得其所止；
先有方向目标，才有动作分解，次序不能乱。
今日关键词：知所先后，得其所止。
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