归位
有的时候，我们苦苦在努力追寻的，发现并不是我们最终想要的。
而有时的时候，一不小心遇上的，却成了一种宝贵的，永不想失去的东西。
记得在2016年东莞的地面同学会，我带领的工作坊是“假如生命还有三天”，当时，我说的最多的是月亮和六个便士，我不知道大家有没有看过这本书，我曾经说，这本书应该让所有四十岁的人看一看。那个时候，我把个人成长放在第一位，也把个人自由放在第一位，我喜欢这个男主角，他在四十岁时，放弃了家庭，去追寻自己的梦想，那是一种纯粹的梦想，无名无利，一无所有。我在仰望这种状态，因为我做不到。所以，我把这个人的思想融入课程中，虽然课程目标没有特别说明我们应该活成这个样子，但在我的表达中，我就是想让大家学习心中的这个榜样。在接下来的日子，大家可以活成这样。
我把此种境界设为个人成长的最高境界。我甚至会在心中否定那些围着家庭转的人。可是在三年后的今天，我的心境远不是这样，我不敢揣测月亮和六个便士的主人公的心境，我不是他，就像“出家”一样，弘一法师的出家绝非与有些人出家的状态一样，这是不可比的。如果我做了和月亮与六个便士的主人公一样的事，我的心境该是自私的，是以个人自由最大化为目标的。
我慢慢的发现，我从成为一个人到成长为一个女人。我体验到了人的局限性，这种局限性不是无力，而是欢快的迎接他人的状态。
确认自己的局限，再弥补自己的局限，就像一只乐曲，不是独奏，而是发出合声，每一种乐器都知道自己只是这只曲子的部分。接纳作为部分的自己，承接上了现实的生活。
我们都不是无所不能，我们必须依靠他人才能成为自己想要的样子。在这样的依靠里充满感恩，“我”的存在，“我”的快乐，必须依靠“我们”。
我忘记了，我是在“家庭”里发现了“我们”，还是在“我们”中发现“家庭”，总之，这样人与人的相互依靠，让我感受到生为社会中的人，家庭中的人的幸福。
此时，我想说，一个独立的人，是有能力快乐的依靠他人，又能快乐的被他人依靠的。
女人归于家庭，男人归于社会，这应该是我们传统文化对男人女人的一个要求。在中国人的潜意识里，可能就是有这样的念头，我并不是故意要走传统路线，在这条路上，我曾经有过挣扎，但最终，我还是愿意把家庭作为我生命最重要的部分。
把家庭放在第一位，并不是不工作，而是在工作之余，尽最大力量把家庭照顾好。照顾家庭，就是照顾自己，认识到自己是家庭的部分，为家庭付出也是在为自己付出。
我在想“一个好女人，幸福三代人”这样的一句话，到底是何意义？是不是女人是补漏的角色？为家庭补漏，有问题，就第一时间解决掉，让三代人能够和谐相处。让三代人的女人，男人，各归其位，开心的为三代人付出，这是我理解这句话的含义。
年龄不同，心境不同，需要就会不同。当一个人体验到前所未有的快乐，别人无论如何讲道理来否定她那当下的状态，她都是听不进去的。当我走进四十岁，我尝试着去体验到四十不惑的状态，那到底是怎样的状态，男人在四十岁时，应该如何？女人在四十岁时又该如何？男女该是有不同的标准，
我很感谢自己能够有这样的一个过程，一个从追寻个人利益最大化到家庭利益最大化的一个过程，一个从追寻独立到享受依靠的过程。有了这个过程，我既能理解把个人自由放在第一位的女人，也能够理解把家庭放在第一位的女人。
曾经，我一根筋的追寻个人成长，现在，我也在追寻个人成长，但我的个人成长是为家庭服务的，我不知道，我以后还能够体验到什么，还会把家庭服务于什么，我们没有经历过，就没有发言权。所以要给自己的表达留一些空白，这些空白是对未来的好奇，也是对未来的尊重
我在我的经历里说着我该说的话，并不是说女人一定要这样。每个人的经历不一样，观念应该也是不一样。我只是我的体验里说着这样个话，不代表每个女人都该如此。我觉得，只要你是幸福的，你的状态就适合目前的你。
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