为什么在影像历史中，让人心血最澎湃的往往并不是正义之士或超级英雄，而是那些优雅的嗜血狂魔？为什么在表现杀戮时，高雅的环境、优雅的服饰和言行举止、克制的神色情绪成了文明反讽的标配？想象一下在朋友圈，流露一点黄爆的言语就会让一些小伙伴不舒服的情景吧，多么可笑荒诞…
汉尼拔是第一个让我入迷的此类角色，不论是电影还是美剧塑造的这个角色都散发着教父和上帝的魅力。其实，每个人，包括精神病人都清楚文明的虚伪本质，但我们都需要它，就像上流社会享受完一顿豪华美宴后需要一条华丽的丝巾擦拭自己的嘴，汉尼拔说这就是他的世界观。《寒枝雀静》最后几幕场景中，一队殖民者用枪炮和皮鞭将黑人部落拖家带口赶进了一个大铁桶中，然后底下点上火，黑人部落就会因为炙热而集体跺起他们的脚，铁桶就会滚动旋转产生动力，而且铁桶还安装了大量扩音喇叭，将黑人部落的呐喊传遍森林旷野，最后一小撮年老的西装革履的白人端着香槟走出大楼观望着这场“表演”，给他们倒酒的侍者从梦中醒来，对他的同事说“一个人为了自己的快乐把痛苦建立在他人身上真的好吗？”多么相似的反思啊。
精神病是一种普遍的表征，是文明金字塔的代价和副作用。我这样描述并非有什么偏见和恶意，世界本就如此。即使是普通人，也明白我们的某种动物保护圣母情怀有着自我安慰的嫌疑，对动物受虐的同情甚至集体抗议很像一种移情和渴望受虐的投影，仿佛古老久远的集体猎杀游戏中的激情来了一次倒错，因为文明就是对嗜血欲望过程的隔离（就像你平时进餐会说，吃这道菜没问题，可千万别让我知道是啥肉或者内脏器官制作的。如果你亲自操刀杀死过或者观赏过一些流血颇多生命快结束时挣扎明显的动物并将它们做成美味的菜肴的话，就大大不同了，更不用提历史上形式丰富的死刑工具和示众场面，那简直像一出出精彩的表演剧目。），文明就是社会分工，就是法律制度，就是政治体制，就是一套社交行为规范，它们从你出生入死整个成长过程中约束着你，教化着你，文明像基因一下继承，没有家庭和社会教化，人便不可能成为人。
文明避免流淌在体内血液中的兽性本我失控，而到处存在的犯罪就像一种疫苗，一种带有稀释毒性后的释放，那总好过又来一次规模化的世界大战来彻底释放一次人类文明的压抑吧。弗洛伊德为什么会写《文明的不满》呢？一个精神分析导师对人性的领悟和案例为什么总要出现在此类剧情中呢？一个高度克制举止文明毫无污点的人真的会被他的同伴所信任和喜爱吗？裸体需要遮羞的衣饰，社会就需要高雅文化？为什么渴望丰富的知识，高超的技能，高大上的文化？动物到人的过程多么神秘多么令人陶醉哦～
正能量的确存在，就像合作、奉献、牺牲精神也存在，一味表现这些是相当乏味无趣的，因为人不可能是这样的，深刻的趣味往往在于明知是一种丑陋和恶，却能够如此引人入胜。你难道没看见一位母亲完成新生命诞生的过程中流出的鲜血和惨痛的嘶喊吗？还是说，你们情愿像监狱隔离罪犯一样隔离真实的负面特质，好让人生显得容易一些呢？我宁愿先认识恶开始。最后还是推荐下《汉尼拔》这剧，太TM好看了!伟光正不和丑恶交织碰撞就成糟糕的共产主义乌托邦宣传了，人也一样，适当表现流露些傻逼性和原始性才好不忘自己的动物根源。
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