5.23
子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
孔子说:“伯夷、叔齐这两兄弟不记念过去的仇恨,别人对他们的怨恨也就很少。”
付先生曰:
伯夷、叔齐——孤竹君的两个儿子,父亲死了,互相让位,而都逃到周文王那里。周武王起兵讨伐商纣,他们拦住车马劝阻。周朝统一天下,他们以吃食周朝的粮食为可耻,饿死于首阳山。《史记》卷六十一有传。
这是孔子对伯夷叔齐的评论之语。各家对于这句的注释和阐释各不相同,各有侧重,具体的事件大家都没有过多的评价,肯定更多的是伯夷叔齐耿介或者清高的人格魅力。
在这里,我不去比较历代注家的注解差异。因为我所选用的是以杨伯峻先生的注解。而且,我们从伯夷叔齐身上要学习的——其实也是他们所看重的耿介品质。用程子的话:“不念旧恶,此清者之量。”可以作为“清高”来理解。
5.24
子曰:“孰谓微生高直?或乞酰焉,乞诸其邻而与之。”
孔子说:“谁说微生高这个人直爽?有人向他讨点醋,(他不说自己没有,)却到邻人那里转讨一点给人。”
付先生曰:
微生高——《庄子》、《战国策》诸书载有尾生高守信的故事,说这人和一位女子相约,在桥梁之下见面。到时候,女子不来,他却老等,水涨了都不走,终于淹死。“微”、“尾”古音相近,字通,因此很多人认为微生高就是尾生高。
但这不是重点。重点是“直”这个词。
透过这一章节,可以给出以下几个问题:
- 夫子为什么说微生高“不直”?夫子的“直”是什么?微生高把自己的没有的东西借来给人,似乎助人为乐,为什么被夫子批评。
- 怎么才能做到直?
关于直,朱子说孔子之所以批评微生高,是因为他曲意殉物,掠美市恩 。有就是有,没有就是没有,没有说有,并向人借醋,这大概就是曲意殉物;从别人那里借来,却不说明,表示自己的恩义,大概就是掠美市恩 。
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