下平一先四

今天整理下平一先韵第四段学习笔记。

中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。丝剪芰荷开冻沼，锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。

中和外方位对应，后和先次序对应。树下、花前是不同地理环境，玉柱和金屋都是建筑类，玉柱当然未必是真的玉，只是玉石同类，常用于形容石柱，金屋藏娇的典故我们在四支韵提过了，这里不再重复。叠嶂和平川是不同地形，嶂是屏障一般的山峰，叠嶂是层层叠叠的大山，现在有成话层峦叠嶂，平川就是平原，有成语一马平川。

孙子策，祖生鞭。这里巧妙用鞭策二字借对，孙子策可以理解为孙子兵法，孙子的策谋，春秋时期吴国孙武所著的兵法十三篇。祖生鞭的典故源自，东晋时期的祖逖和他的好友兼同事刘琨一起立志闻鸡起舞，为了自己的远大理想努力学习，坚持锻炼。后来祖逖先被朝廷重用，刘琨就说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”着鞭，后来被用来比喻他人比自己先行一步，自己也要奋起直追。盛席、华筵是同义词，都是盛大华美的筵席。

解醉知茶力，消愁识酒权。这里权力二字也是借对，自古以来都认为茶可以解酒，至于酒能不能消愁就仁者见仁，智者见智了。“举杯消愁愁更愁”嘛！

丝剪芰荷开冻沼，用丝帛剪成的荷花，插在池塘中，仿佛冰冻的池沼已经化开了。唐·颜师古《大业拾遗记》记载，隋炀帝曾经在冬天的宫苑中，命人用彩绢剪成荷花，遍插池沼供自己游乐。锦妆凫雁泛温泉，锦缎做成的野鸭、大雁在温泉上漂浮。五代·王仁裕《天宝遗事》记载，唐玄宗李隆基曾经扩建华清池，规模宏大，装饰华丽，温泉内以玉莲为喷泉，还用锦缎缝制成野鸭、大雁等水鸟，漂浮在水面上，模拟室外环境。我认为单纯用锦缎就像布娃娃吸了水会下沉，以古代的材料来说，应该用木制或竹编模型，外饰锦缎才会浮在水面。

帝女衔石，海中遗魄为精卫；这是精卫填海的故事，《山海经·北山经》记载，炎帝的小女儿女娃，在东海游玩，不小心溺水死亡了。死后的女娃不甘心，魂魄变成了精卫鸟，每天不断地从海边的山林中，衔一些枯枝碎石之类的物品，丢进东海里，立志填平东海。陶渊明《读山海经十三首之十》“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃；这是杜鹃鸟的民间传说，传说古时候的蜀王杜宇号望帝，在蜀地开疆拓土，也曾助周武王伐商，威望强盛，后来蜀地发大水，他可能没读大禹治水的故事，一下子拿不出有效的办法治理洪水，刚好有个叫鳖冷的属下，学会大禹的办法，开凿水渠，疏通河道有效地扼制了水患。杜宇也因为鳖冷治水有功，就把王位禅让给他，称为开明帝，杜宇自己隐居，死后化为杜鹃鸟。至于杜宇为什么化为杜鹃，众说纷纭，反正都不科学，我们也不去管这些了，有兴趣的朋友自己搜索吧！唐·李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”