A:我认为是“清闲”的意思，而不是“闲置”，因为清闲是自己闲着但也乐在其中的感觉。闲置是没事干，是一种悲观的心态。
B:“闲置”一词更恰当，“念无与为乐者”中，“乐”是游乐的意思，作者是单纯的想去玩。“月色入户，欣然起行。”说明作者如果没看到月光，就直接睡觉了。
A:但我们看后文最后一句“但少闲人如吾两人者耳”翻译是“只是缺少像我们一样xx的人罢了”当时闲置的人肯定是有的，而且作者是被贬的，心境肯定与闲置的人不一样，所以选择与情况相似，也被贬的张怀民一起散步。
B:照你这么说，他为什么要选看到月亮后才散步，闲置不也可以吗？
A:作者当时的心态是放松的，且苏轼本人是阔达的，想去欣赏一番美景。
B:清闲一词，请注意一下“清”字，我们组个词吧，“冷清”。当时既然有人陪他，说明他不孤独，用“清闲”，是不是不太合适呢?
A:合适，这里用“闲人”是被贬自我安慰，自然要用较为乐观的词来解释。再说了，苏轼是乐天派，他从不会为了一些事去计较。
B:“耳”是罢了的意思，应该是在自嘲，怎么在你口中变成自我安慰了呢?你说苏轼是乐天派，这点我确实承认，但他难道就没有一丝悲愤之情?任何事都不会计较吗？
A:他当然会有悲愤之情，但我之前也说了，他是阔达的，洁身自好的。自嘲确实有点，但整体来看，他的心情就一定是无奈的吗？如果是，他会写这么多美景吗？如果是，他会选择与友人一起散步吗？
B:我没有绝对的评价他的心情，我也不会像你一样咬文嚼字，但我会结合文本来否定你的观点。他确实如你所说，是乐天派，但他是被贬的，注意这句“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”没有人与他一起游乐，他是孤独的，他是主动去找张怀民的，如果苏轼不主动去，你就能保证张怀民会去找他?
A:我当然不能保证，但你的理解有错，苏轼之弟苏辙有《黄州快哉亭记》，张怀民虽是小官，但心胸坦然，绝不会为了一点利益迁就小人，所以，我敢保证，他是重情重义的人，他知道他与苏轼有相似之处，他不相信苏轼会因被贬而闲置。
B:……
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