汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿有妻唤曰刘兰芝，甚为聪慧，时人作诗赞曰“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。”然终归被焦母所遣。何也？众说纷云。或曰不育，或曰偷人，或曰不孝，或曰懒惰……依吾看来，终归婆媳不和。其真不育？未可。试想兰芝终日在家，其夫忙于工作，两地分离，尚不能相约同床，何来不育之说？“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”的临别誓言，兰芝“举身赴清池”，仲卿“自挂东南枝”的生死相约。感情之忠贞，吾辈罕见！偷人之说，不攻自破。其真不孝乎？试看时人诗，别焦母“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，念母劳家里。”别小姑“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将；初七及下九，嬉戏莫相忘。”莫说不孝，吾深感大孝于生活！有诗为据：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”有此观之，非兰芝懒惰，实属焦母刁难！婆媳矛盾的激化，使恩爱夫妻双双殉情，焦母也孤寡而终。谁说不是人间之悲剧，此类事例比比皆是，无须多举。惟愿当代男子，协理婆媳，勿重蹈覆辙，使悲剧重演，构建和谐家庭、和谐社会，为中国之团结繁荣尽绵薄之力！
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