人分三六九等，肉分五花三层。没有犬齿交错，哪有花花世界？谁人见利忘义？谁人同舟共济？谁人虚伪圆滑？还有谁人朴实无华？
前日看了一篇文章，那是关于海昏侯刘贺墓的报道。读文之后，感慨万千。海昏侯墓已经在地下存在了几千年，为什么没有被众人所发现？那么多的专家学者、专业考古人员完全可以借助于先进仪器进行地下探测，完全可以及早的发现并且探究。但他们却没有这样做，可能是出于一种保护的心理吧。
如何发现海昏侯墓的？这里不能不提的一个专业术语，那就是摸金校尉。
摸金校尉是三国时候曹操设立的军衔，它是盗墓的别称。这个人可以以通过观察地形上的凸起以及深山区有陶瓷碎片等来判断，还可以使用工具洛阳铲来探测，也可以通过地表上的植被的颜色以及土壤的颜色等自然特征而寻找墓穴。
现实版的摸金校尉被人识破，那还是一个曲折的经历。在2011年，江西某区观西村的村民发现了一个异常现象，夜里经常有人在墩墩山上活动。后来发现有一个年轻人手里拿着一条黄色的大金龙到金银店出售，店老板大吃一惊，他明显能分辨出这是千年古物，于是他没有胆量收货。那人又去了多家店铺，结果还是无功而返。
经过调查，这就是摸金校尉的一伙所为，金货源自于海昏侯墓，这伙人被绳之以法。
在事发现场，考古人员发现了一个14.8米深的盗洞，盗洞直接打到了墓葬的中间位置，由此可以看出摸金校尉一伙人员的专业水平。
据摸金校尉介绍，他不借助于任何仪器，只是用肉眼观看天上的北斗七星，然后根据山脉的走向以及地势起伏的状况便可下结论，此地是否有地下宝藏。他确实是天赋异禀，只可惜没有用在正道上。
人与人之间的专业素养反差巨大，这里就以风水大师（简称地师）为例。
有人说看风水没必要用罗盘，凭肉眼看即可，不用测向照样可以做风水。
会说这句话的人，一般是这几种人：一是不懂古代测向方法的人；二是不懂正确使用罗盘的人；三是没有深入学习风水术的人。
古代测向的方法是用土圭测向之法，这个方法在指南针出现之前，一直在使用。
《诗经》之《诗·国风·定之方中》有云：“定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室”。意思是定星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭测向之法"。
《周礼》一书中多次提到土圭，如《夏官·司马》说：土方氏掌土圭之法，以致日影，以土地相宅，而建邦国都。在周朝的时候土圭测向之法应用的非常广泛。
东汉王充在他的《论衡.是应篇》中提到：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，就是司南的底盘。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，也有不少关于司南的记载。
东晋时期的风水祖师郭璞（276-324年）在《葬书》就明确记载：土圭测其方位，玉尺度其遐迩。意思是用土圭测定其方位，用玉做的尺子度量远近。
唐朝时，刚开始的罗盘是地盘和二十四山为基础的罗盘，后来杨筠松根据风水需要增加了天盘，因此唐末宋初之时，罗盘是有天盘和地盘；到了宋代，赖布衣创立人盘后，天地人三盘为基础的罗盘已经大致定型并沿用至今。
另外，从古至今，前贤留下了很多在择用风水时，选择怎么用罗盘的描述。
一日: 先将子午定山冈，却把中针来较量。更加三七与二八，莫与时师说短长。
二曰：先识穿山虎，方行透地龙。浑天开宝照，金水月相逢。
三曰：术者要明金水月，此星相遇定三奇。阴阳造化多相见，夺却先天造化机。
风水术能否离开测向工具呢？这需要因人而异。地师中的层次是如何划分标准的？请看俗语：
一流地师看星斗，
二流地师看水口，
三流地师绕山走，
四流地师背着罗盘到处瞅！
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