上善如水。水善利万物而有静,居众之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不静,故无尤。
1.静:通净。
2.治:从水从台(胎的本字)。自水的初始处、基础、细小处开始,以水的特征为法,进行的修整、疏通。
最高的善就像水。水善于滋养万物而内心清明,处在众人厌恶的地方,所以几乎是道了。居处善于选择地方,心态沉静,待人真诚,为政善于疏导而太平,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。这样仍不自以为清明洁净,所以没有忧怨。
这里开篇就说上善如水,然后给与几于道的高度评价。下面六善照应水利万物而有静,最后一句是对居众之所恶的评价。之所以对水的评价如此之高,与水在生活中体验有关。滋养万物而往低处流,洗去人身上的污浊,雨后的空气也变得清新。
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