念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

这个问题站在修行人的角度，说得很清楚了，可是站在生活角度还真不好说。这个力量太大，足以颠覆所有人。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

站在佛地来看，其实大家都是凡夫，爱情是刀刃上的蜜，甜蜜一下，却有割舌之患，爱情如风中执烛，必有烧手之患。气味一找对，体内原子弹就裂变，有使不完的力气。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

爱情本身没有错，站在三界五行中更没有错，三界之中没有它反而有错，三界，有阴必有阳，有阳必有阴，孤阴不长，孤阳不生，阴阳交媾万物生焉，爱情是符合太阳系内的规律的。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

佛教不是站在三界之内来论这个问题，是站在无穷的时空框经里对白，非常之经典，因为佛教不是站在三界之内来论这个问题，是站在无穷的时空框架来看问题，这个时空里面，不但包括阴阳，还有因果，有轮回，有六道，有十法界，站在这个高度下看待爱情，爱情成了颠倒的，无意义的，甚至是魔王手中拉人轮回的最有力武器。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

所以佛说“三界往返爱为基”，“十方世界，有女人处，即有地狱”等等，大量排斥爱情的经文，佛太慈悲，真话不好讲，真话往往不好听，好听的往往不是真话，所谓“信言不美，美言不信”。所以他有时赞颂爱情，有时讲爱情的坏话，而到底如何呢？

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

生活在这个世间，在圣道门这个问题很严重，经中说，一个人一生中即使只有过一次性接触，他连来世做大梵天的资格都没有了，更别提到色界天，无色界天了，更不要说出六道了，三界是指欲界色界无色界，欲界是地狱众生往上到某一层天道，我们就是属于欲界，欲界都有食欲性欲等等。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

所以只要生到这里的人，就一定有这些欲望，只是每类众生每个人所染轻重不同罢了，情重则坠，想重则升，地狱众生九分情一分想，天道众生九分想一分情，人道各半，情就是欲，想就是理智，既然每个人都来了娑婆，想来的不想来的都来了，那就要面对。 

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

回到净土法门，怎么看待呢？人道之中，有人情执重，有人轻一些，根机各有不同，像女人总体上，就是比男人情执重一些，怎么办？念佛人我觉得还是那句话，不用办，佛来办。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

净土法门是特殊的法门，他不需要我们换一种根机来修习，当然能够换更好，只是大部分人实在根机不堪，阿弥陀佛又号无碍光如来，凡夫只要他的愿往生心，不会被他的女朋友男朋友，丈夫妻子所牵绊，专一地念佛，在往生西方这件事上是没有障碍的。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

清心寡欲不能给我们往生，爱情也无能障碍我们往生，只要这个爱没有取代念佛第一，往生第一的位置，就是说女朋友是好，可是与阿弥陀佛同时两者要取其一之时，我们会毫不犹豫的会选择阿弥陀佛，这样是没有问题的。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

佛法不离生活，生活不离佛法，只有这个法门了，那要因为念佛离婚怎么办呢？不用办，佛来办，那是缘分走到尽头了，是你的扔也扔不掉，不是你的，抢也抢不来，到站就得下车，不到站谁也跳不下去，你与谁有缘有什么样的缘，阿弥陀佛十劫前看得清清楚楚，阿弥陀佛甚至会利用这些情缘来使得你最终往生。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

所以，每一件事都是阿弥陀佛最好的安排，每一个人的出现，都是阿弥陀佛最精心的安排，都是为了最后让你往生。 当然，前提是说专修念佛之人，这个法门太好了，太微妙了，众生的种种造作都无法障碍弥陀的救度，像孙悟空怎么翻跟头都无法脱离如来手掌。 

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

最后给大家一段话： 当抱着你心爱的人时，不要忘了，阿弥陀佛也在同时拥抱着你们。 当你感到幸福时，不要忘了，还有比这更幸福的地方。 当说“我爱你一万年”时，应该知道一万年的许诺，只有在西方极乐世界可以实现。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

当你们发愿要生生世世在一起时，不要忘了，阿弥陀佛那里为你们准备了最美的伊甸园。 当你受到爱情的折磨时，应该知道阿弥陀佛的才是最伟大无私的爱。

念佛人怎样对待情感的问题(宗道法师)

当你看破了爱情时，应该知道是阿弥陀佛的智慧之光照破了内心的痴暗。南无阿弥陀佛！