这一句的文字不难。同时也应该成为了“浮云”二字的最早出处。
不过怎么理解“浮云”二字，构成了对孔子的理解的核心内容。
“浮云”如飞龙在天，见首不见尾。“浮云”飘在空中，看似很近，可以触手可了人，实则很远，自己完全抓不到。
天上的“浮云”，就好像是人心中的鸿沟，虽近在咫尺，但遥不可及。
而这不义而富且贵，就是孔子心里的鸿沟，是孔子遥不可及的。
是孔子看淡了富贵吗？孔子也觉得富贵很好，即使是不义而富且贵，在孔子看来也是如天上浮云般的美丽，孔子也没有用“粪土”来形容“不义而富且贵”，可以看到“富贵”在孔子心里是有地位的。他形容“富贵”，也是用的美好的词，即使这富贵是“不义”的。
说明孔子也喜欢富贵，只是这“不义”，成为孔子心中的鸿沟，让这“不义”的富贵，成为对自己而言遥不可及的东西。
所以说，阻挡孔子的是“不义”，孔子喜欢“义”的“富贵”，这没有什么异义。
这就是孔子心里的根本原则。
不义而富且贵，于我如浮云
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”（用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云）“富与贵，是人...
子曰： “不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语》 译：孔子说：“用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如...
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” “不义而富且贵”的“义”怎么解释？“...
不义而富且贵，与我如浮云。 ...
孔子时说“富与贵，是人之所欲也”。 又有言“ 不义而富且贵，于我如浮云 ”。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
译：用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"(逾矩 同：“...
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语•里仁篇》“富与贵，是人之所欲也...
本文标题：不义而富且贵，于我如浮云
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