【宗师|唐宋八大家】之首—韩愈

“唐宋八大家”留存千古的文章，惠及后人，令我们高山仰止，深为叹服。宗师给予我们的精神财富似指引我们前进的灯塔，引导我们思考，分辨与做出人生最好的选择。

我们学习宗师文中的独到见解，我们认识他们的才气与胆识，他们一生追求大道，深悉“得道者多助”“强者自渡，圣者渡人”的道理。他们启发我们朴素为人的道理与破局思维，圣者何为圣，宗师为何称为宗师，结合历史背景与他们各自的成长经历，就会发现，圣者与宗师并非先天，而是他们在生活中历经磨难，亦不改风骨所致，他们勤于学习，善于从古代先贤思想中取经，他们思维敏锐，洞悉一切，凡事寻本溯源，分析问题鞭辟入里，一针见血，解决问题深谋远虑，减少后患。

他们仁者爱人，情感与普通人无异，成就却令普通人难以企及。他们以经历打磨的作品之所以名垂千古，皆因他们踔厉奋发，砥砺前行。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，感谢宗师们的精华思想慧及后辈，这实属华人之幸事。让我们接近宗师，走进他们的作品去认识学习。

很高兴的是，自己手中拿着的是一本清·吴楚材与吴调侯选注，安平秋点校的《古文观止》，这本书里收录了韩愈的24篇文，荣登被收录作品之冠人物。我把《古文观止》与《大乘无量寿经》《般若波罗蜜多心经》《金刚经》《佛陀的启示》《悉达多》《了凡四训》等作品放在一起，为得是能做到时常翻阅，帮助自己在迷茫中借助智者的思想，解决工作生活中所遇的疑难杂症。

本期，就让我们走进“宗师·唐宋八大家”之首的韩愈，通过韩愈生平事迹与文学作品了解宗师的一生。

韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，位于唐宋八大家之首（韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、王安石、曾巩）。

韩愈自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡”是行政区划，“望”为名门望族，韩愈世居昌黎，故称韩昌黎）。分析韩愈之“愈”与“退之”名与字，从中可以看到辩证统一的平衡，也表达着韩愈对自己做人的要求，人生就是要迂回前进。“愈”表示奋进、跳跃，越过。而“退之”是善于迂回，不至于误入死胡同。

晚年韩愈任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，反对六朝以来的骈文之风。开辟了唐以来古文的发展道路。

韩愈作诗力求新奇，重气势，有独创之功。把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年~780年）以来的平庸诗风。并善用前人词语提炼，创造新语句，其中不少流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。苏轼赞“文起八代之衰”。

韩愈著作留世有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。而韩愈存世的唯一书法墨迹，是为东晋流传下来的楷书墨迹《曹娥诔辞卷》（也称《生平贴》）提记，现存于辽宁博物馆。

韩愈的童年充满着心酸，就在他3岁时，父母前后逝去，他被兄嫂领养，随着兄被贬官到广东，不久，兄也逝去了，韩愈随嫂子郑夫人四处漂泊，尽管如此，韩愈热爱学习，他7岁读书，11岁就立志未来要把孔孟之道遍于天下，韩愈与兄之子十二郎关系最为厚密，俩人下定决心定要实现共同心愿：读书，求仕，济民。韩愈13岁已能文，他究心古训，关心政治。但轮到科考，郑夫人却把进京考取功名的机会留给了韩愈，十二郎无奈留在了家里。

韩愈19岁，赴长安应进士试，三试不第；25～35岁，先登进士及第，后三试博学鸿词不得入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士；36岁～49岁，先任监察御史，因上书旱饥，请免徭役赋税，被贬山阳令。

顺宗即位，韩愈反对用王叔文集团进行政治改革。宪宗即位，韩愈获赦北还，为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。

当韩愈进入50～57岁老年时期，先从裴度征讨淮西吴元济叛乱，任行军司马，贯彻并加强中央集权对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。

但韩愈一生排斥佛教。元和十四年（819年）宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身，上表力谏，为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱，他前往宣抚，成功而还。

下面，是个人一已之力分析的韩愈作品。非精读所致，因仰仗宗师风范，通读之后不忍搁置所感，于是匆匆成文，有不到之处还望研究韩愈的专家学者给予批评指正。成文顺序排列皆出自个人成文所需。

韩愈28岁所作《马说》，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”里表达的，以马取喻，谓英雄豪杰必遇知己者，尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，斯可展布其材。遗憾为，太多英雄豪杰被埋没着，却看不到。表达了韩愈满怀期待志向，却怀才不遇之情。也发出了他对国家选拔人才制度的呼声，并旁敲侧击君子爱才的重要性。这一点在他后来的《送董邵南序》文中也可见，抒发了他对才子满遇伯乐赏识的感同身受与无奈心情。

同样，韩愈在行事上并不被动，对待进谏而不回复的情况，他会主动出击，于是就有了《后十九复上宰相书》与《九复上宰相书》，整体结构，文字深入浅出，步步为营，直言不讳，又不犯嫌忌，文有反顺，起伏顿挫，摆字如阵，出句提势，文理疏密有致，简略得当，情感真挚，在表忠与进谏中既谨慎又谦虚，拳拳之心，可谓妙哉！

《师说》“师者，所以传道、受业、解惑也。”“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些名句都表达了道在即师在，表达了韩愈以师道为己任并闻道好学的精神。在看待师者的内敛，不肯清晰流露学识的深浅上，他鼓励师者应当多继承前辈经验，博采众长，广施学问，而不是藏着掖着，舍不得或者不好意思施教。此篇是韩愈写给自己学生李蟠的，作于唐贞元18年（公元802年），韩愈正任四门博士。

韩愈46岁所作《进学解》，正为国子监老师。这是他为文官时期最长，生命绽放光芒的阶段。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”“登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。”韩愈告诫学生做学问应该有的态度，即“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。韩愈在国家提拔人才方面，独居见解。他有着伯乐之眼，更懂得如何惜才，本着以人为本，用其所长，避其所短的原则，主张朝廷衡量各人所长，分配适当职务。阅读《送石处士序》与《送温处士赴河阳军序》

韩愈虽然为统治阶层服务，但他并不疏远劳动人民，且肯低下头亲自与民聊天，在《坞者王承福传》中，他本人开始表达对“独善其身”者并不推崇，因为他们懒于责任承担，但他灵魂仔细分析镘墙匠的话后，又深觉很有道理，与其做自食其力并具有自知之明的人，也不能故意逞能去做超越自己能力范围之外的事情。否则，会导致事情的复杂性陡增烦恼，这是能够理解的。于是，韩愈改变了想法，镘墙匠的话后来还启发韩愈不断自省。

但面对朝廷官员“事不关己高高挂起”的“明哲保身”态度，韩愈又另当别论，《争臣论》中，他以明理为主，而不是讽刺挖苦的方式进谏，说明作为大臣的责任不是考虑与保官为首，而是积极参与政务纳言与拓展更多利国利民之事，应当主动积极走进民间与底层百姓中去务实，他这种为国担当与为民考虑的思想，令想利用他攻击别人的小人无处寻缝，自省的建议，坦诚中不讳直言，坦坦荡荡，令人赞叹。国君因有此大臣而欣慰，韩愈气度非凡，自信好学，勤勉，善于思考与自省，关爱百姓，做人有气节，做事有分寸，曾单刀赴会平叛乱，可谓智勇双全。

在《送杨少尹序》中，韩愈对于为国作出贡献者的养老问题有着自己想法，他建议并期望国家能给予朝政年迈者们辞位后的生活保证，建议给予他们一定补贴，令其老有所养，安心享受晚年生活，韩愈所思不知道是否为国家最早养老制度的提出者，此建议凝聚的爱国情怀，可谓深谋远虑，不由不令人深为敬服。

韩愈一生最大的遗憾是忙于工作，而无时报答嫂子郑夫人的扶养之恩。十二郎之死更令他痛心疾首，养育之恩未报答的无奈，十二郎之死更没有做出自己认为满意的帮助，他们先自己而离世，韩愈因此作《祭十二郎文》，读后泪湿沾巾，感人至腹，他对待兄嫂如母的恩情，待十二郎内疚无以复加的悔恨之心，难以言表，他想抛弃一切功名利禄，只为赴死与十二郎泉下相伴。可见爱有多深，悲伤就有多深。

由此，感觉韩愈有了归隐之心，他日夜操劳，疏于对恩人与家人的照料，他似乎变了。于是，就有了《送李愿归盘谷序》中，韩愈羡慕远离朝正的朋友，在得知归隐田园之居的友人的环境后，禁不住得羡慕与向往，就连后来的苏轼看了，都禁不住诱惑的拿这篇文与陶渊明的《归去来》相比较，并发誓自己未来也要作一篇类似韩愈这样的文来。

韩愈在被贬潮州时，为民免遭鳄鱼祸害，为此写了《祭鳄鱼文》令鳄鱼归海。他在潮州建立学堂，教大家如何做学问与提升品行，让潮州荒蛮之地变成了尊师重道之地。后来的潮州人听说他要离开潮州，都恋恋不舍，大家听给要给韩愈修祠堂，皆争先恐后，唯恐落下。而韩愈在潮州仅待了一年。

三百年后，苏轼果然给韩愈写了《潮州韩文公庙碑》，这让我们看到了满腹才华的苏轼毫不掩饰自己对韩愈的欣赏，所作可以说是一篇颂歌了。

而个人以为，在苏轼的岁月里，也总闪现着韩愈，导师的力量一直在鼓舞着苏轼乐观超脱的心性，这也让他在现实中理解民众苦难，并身体力行毫无怨言地履行自己职责，贡献才智，苏轼为因此更加地有趣。

韩愈的一生，是以文载道的一生，他身体力行，极其认真地履行着自己的诺言，他把自己的满腔报国之心与他的政治抱负都表现在文学里，他把对亲朋饱含深情的爱也记录在文字里，他的灵魂在朴素善良中尽显豪迈大气与才华横溢，令人恭敬有加。这成就着韩愈，令他攀上一个又一个事业与文学高峰。

韩愈生平资料图示来自网络摘录

参考资料：

CCTV—1栏目“宗师·唐宋八大家”

《古文观止》

韩愈生平部分内容来自网络