一、盛唐前期的诗人
盛唐（712-761）最早跨入盛唐的诗人有：张九龄、张说、贺知章、王鸿。
1、 张九龄（678-740），一名博物，字子寿，韶州曲江（广东韶关西）人。宰相诗人。
年少聪慧能文，弱冠登进士第，为校书郎（教书修订）。后登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。开元十一年（723年），被任为中书舍人（传召书）。后张说罢相，张九龄受累外迁。开元十九年（731年），召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。开元二十一年（733年），以中书侍郎为相。唐玄宗于开元二十四年（736年）迁张九龄为尚书右丞相，罢知政事。后因张九龄触怒唐玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史（幕僚）。开元二十八年（740年）请求还乡，卒。
刚正不阿，在位期间提拔贤能。与陈子昂有过接触，小其18岁，继承了陈子昂诗歌改革精神。
诗歌追求：雅正素淡、洗尽铅华。以兴寄为主，托物言志，沉郁感人。
代表作：《感遇》12首，《杂诗》5首。
《感遇十二首·其一》张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者处处不难看见人。就像《诗经·采莲》“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”诗里面都在写莲叶和鱼，人在哪里？看鱼和莲叶的就是人。
“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意。丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
《湖口望庐山瀑布水》张九龄
万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。
《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期
翻译：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢眺的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
这是一首清淡类诗歌。中国古代评论诗歌，都是感觉类品诗品文，不像西方那种批评哲理类的评论。
2、张说（667-730），字道济，一字说之。宰相诗人，德才兼备，名重一时，历任武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝，曾任宰相，封燕国公。张九龄、贺知章、王湾都受到他的提携和赏识。张说在应制诗之外，作品比较质朴。一些巡边、送别诗作直抒胸臆，表达爱国情怀，慷慨悲壮。《邺都引》，《巡边在河北作》等。
《邺都引》张说
君不见，魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。
《送梁六自洞庭山作》张说
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
3、贺知章（659-744）字季真，浙江萧山人。晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴（今浙江省杭州萧山）人。
“吴中四士”，贺知章、张若虚、张旭、包融。与李白、李适之等称“饮中八仙”。
代表作：《回乡偶书》《咏柳》。
贺知章的诗作以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。他的诗最大的成功之处，在于反映和表现了社会生活中最本质的东西，即人情、人性，写出了人类所共有且具有特定指向的一种情感。
《回乡偶书》贺知章
其一
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
其二
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
4、王湾（693年-751年），号为德，洛阳（今河南洛阳）人。成名早，唐玄宗先天年间（约712年）进士及第，授荥阳县主簿。王湾往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，
《次北固山下》王湾
客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
此诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“青山”点题中“北固山”。
先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”“归雁”，遥相照应。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。“悬”是端端直直地高挂着的样子。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，于是托雁捎个信：烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替自己问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
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