心存目识写鸿图

（桑榆凡心）

~有感于观孔兄可立书法展之前。

桑杯石鼎少年殊，

榆景挥毫篆隶书。

凡百一新辛苦得，

心存目识写鸿图。

注:可立兄少年便喜欢书法，青年时期则拜师结友，求学四方，在汉得到我父亲栖碧山人金月波和回春楼主邓少峰等先贤的指导。

而立之年只身去北京师范大学欧阳中石的首届书法班求学。

在北京而节衣缩食生活艰苦，俭朴。

先秦孟子曰:“…必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”故以“木碗瓦锅”来形容孔兄当时生活之俭朴。这样他在北京如饥似渴地博览群书，班上的同学乃全国书法界各省市后起之精英。互相促进，进步飞快。

记得先父曾送他四字“勇猛精进”可映证他的成就之取得。他正草篆隶在苦临帖的基础上形成自已的风格，可渭:千变万化不离法，随机应变不逾规。

为后来学书者树立了一个非常好的榜样。告诉人们，学书要知“书法”、要懂“书道”。

所谓当今书坛有一批人，不学无术，将笔翰当排刷，在纸上拍拍打打，墨花溅得满脸满身，满纸墨迹点点，以为強霸。不知此迹是死笔，它立不起来的。

要想纸上的线条立得起来，就得沉下去在临古人的碑帖中坚持数年。也不可一挥而就，飘飘然浮在纸上。

现在还有一种风气，随心而画不顾中国文字的结体之美。

鲁迅先生曾说过:中华文字有三美:形美以感目，声美以感耳，意美以感心。

中国书协就有过这么一帮人，胡画乱写，线迹叠床架屋，还大言不惭地说，自己的草书早已超过了古人。

见一中国书协楷书委员笔下的楷书乃浮烟涨墨…学习要取法乎上，学中国书、画、印要在古人中去找根本，根本是什么呢，是这根线的“筋骨血肉气”。孔兄是找到了的。

榆景而“无我不立”，终有成就办展览十多次了，出书数册。

办书法个展是很难的，难在一个“变”字。字体要变，他正草隶篆样样精通。他的斗方单字变得有趣味而不违法规。

我以为看中国书、画、印的好坏。归根结底就是线，此线不可太刚，刚则易脆。不可柔，柔则弱。应刚柔相济，应曲中有直体，直中有曲致。线与线要交流，线要有生命有性情，如石涛所说“借笔墨以写天地万物而陶咏呼我”。

笔锋要压得住纸。看孔兄笔下的线之痕。是立得住的。全得益他的苦学之精神，他功成名就了，仍然每天清晨起来与古人交朋友，笔耕不辍。是值得我们学习的。

所以我说:“凡百一新辛苦得”。学书法是一辈子的事，人书俱老。先父有诗句:“要熔古雅铸新奇”。可立兄是做到了的。

可立兄对他所热爱的书法心中已有深刻的印象，我称之“心存目识写鸿图”。预祝他此次个展《桑榆凡心》获得圆满成功。

（三时醒，昨天见老友的展览告示帖，浮想联翩，不能成寐，倚靠在床上写此数语为志。2022.4.23.凌晨3点~6点）