记得在86版电视剧《西游记》里有这样一段场景：一位农夫捕到一条红鲤鱼，路过寺院，正好被打柴归来的小唐僧看到，唐僧顿生善念，用自己的材换了农夫这条鱼，然后爬过长长的盘山石阶，把鱼放回到了河中，鱼儿自由自在地游走了，而小唐僧那份满足和愉悦的表情给我留下了深刻的印象。
今日偶然看到几个佛教故事，遂领悟——鱼死谁手，也是定数。
王瑶被任命为一个大县的县长，在赴任的前一天晚上，梦见一个人，身穿铠甲，相貌堂堂，说自己是水神的同宗，准备去海里办事，不小心被漳川的渔夫网住，将在明天早上被杀，成为你的盘中餐，所以现在来求你，如果能救我一命，将来一定厚报。王瑶梦醒后，对身边的人说：“这一定是县里的官员为了迎接我，捕鱼做菜。”急忙派人到县里去，厨师果然正在收拾一条活鱼。派去的人就把王瑶的命令告诉厨师，把鱼带到河里放生。鱼在水里摆动嘴边的小鳍，晃动着脊鳍，悠然自得地游走了。这天夜里，王又梦见那个人哭着感激他说：“您救了我的命，将来我一定报达您！”然后长跪谢恩后离开了。这是唐朝会昌年间发生的事。（出《耳目记》）
唐代河东人柳沂寄居在洛阳，春天到伊水钓鱼，钓到一条大鱼。他把鱼带回家后放在水盆里。柳沂有个孩子，才六七岁。这天晚上，柳沂梦见鱼用嘴咬孩子的胸，柳沂惊醒了，果然听到孩子哭着说，刚才梦见一条大鱼咬他的胸，疼得受不了，所以哭了。与柳沂所做的梦一样。柳沂觉得这件事很奇怪，查看孩子的胸前，果然有个伤口流着血，柳沂更加害怕。第二天早上，他把那条大鱼放到伊水中，并且让和尚在鱼的画像前反复超度，过了几天，孩子的伤就好了，柳沂从此以后再也不钓鱼了。（出《宣室志》）
我们如果有机缘能够把即将被杀的动物放生，是一件很有福报、很有意义的事情。如果没有这样的因缘吃素、放生，在遇到杀生的时候，该怎么办？
慧净上人说：众生被杀的时候，或者是当下临终的时候，我们在旁边为它开示，在旁边称念“南无阿弥陀佛”，也可以让它解脱的。所以，固然我们的称名，是出自于感恩的称名，可是逢缘遇境各不一样，遇到这种情形能够随缘、随份、随力来解救它，自自然然就会解救它。
所以，看到动物被杀，甚至有的人如家庭主妇无可奈何，必须切肉；因为没有素食，就会切到肉，那你一方面切肉、一方面念佛，也可以使这个众生减轻罪业，因缘成熟也能度它到极乐世界，所以也并不是完全无用的。
我们同样都是人，别人不信都劝导他信，目的是为了让他离开轮回往生极乐，这个动物已经要死了，我们在旁边为它开示，为它念佛，或许也可以度它。
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