今天是日更写作的第 723/800 天
你好，我是西陆华胥。
今天分享的听书书目是《人物志》，这本书的作者是三国时期魏国名臣刘劭，是当时有名的通才学者。
他写的这本书，融合了儒、道、法各家思想，总结出一套系统的人才选拔使用理论，被誉为中国古代人才学的集大成之作。
《人物志》全书一共十二章，分为三卷：考察人才的理论、使用人才的理论、在考察和使用的过程里容易出现的各类问题。
在当时，这本书是选拔官吏的指导手册。它对后来的政权或官员影响很大，比如曾国藩的《冰鉴》，就深受其影响。
1.听书笔记
01）在今天，相对于以行为学为基础的西方人才学，很多中国人还是更倾向使用由《人物志》发展而来的观人术。
02）书中立论基础，先天格局不可改变，人的本质也不可改变。虽然可以后天学习，但先天的禀赋资质，对人才的属性起决定作用的。
也就是说，人才是天生的。决定一个人格局和位置的，确实不是具体的才能，而是天性和气质。
03）除去君主和圣人，把能够使用的人才，可以按政治特长分为三大类——清节家、法家、术家，按职业分为12种，按照八观的方法观察人才的具体才能。
04）拥有一项才能的叫偏才，拥有两项以上的叫兼才。
各种不同人才，只要不是所谓圣人，都有典型性格，无所谓优缺点。
2.听书感想
关于人才是天生的这一点，听起来有点保守传统，有点决定论的味道，其实按照今天的理解来看，讲的就是一个人的天资禀赋是天生的。
身体素质、发展潜力等，人们在呱呱坠地的那一刻，就有了分别，后来的成长过程，就是在不断显现出来，在天赋上，持续释放自己的潜能。
如果能不浪费潜能，那是最好不过，现实情况是，很多人在最能学习最有活力的时候，也没有充分挖掘潜力，无论是大脑还是身体能力的开发上。
另外，不可忽视的就是，人与人之间的天赋差距，是客观存在的，有的人就是对数字敏感，有的人就是对颜色敏感，有的人就是爱研究技术，有的人就是擅长打交道。
即便是同样的技能，不同人之间的差距也不小，比如同样是钻研数学的，有的能拿奥数冠军，有的能解世界难题，有的能理论拓荒，相比之下，自然是不同级别的存在。
说的这些，是在宣扬宿命论吗？并不是。而是说，正视先天，深挖潜能，理解不同，释怀差别。
很多先天的东西，我们自己无法控制，是父母、家庭给的，需要承着受着倍加珍惜。
在成长过程中，更充分地发挥个人主观能动性，借助主观努力和外在环境，尽可能挖掘出自己更多的潜能，如此才没有浪费才能，可以让生命旅程异彩纷呈。
此外呢，对于人与人之间的差距，这些都要看开看淡，比如有人生在罗马有人走了一辈子才到罗马，有人天赋异禀而有人资质平平，有人发展顺遂而有人总是很背，时也运也命也。
正所谓，一命、二运、三风水，四积阴德、五读书，六名、七相、八敬神，九交贵人、十养生。
很多事情，自己左右不了，那就专注在能控制的范围内，行善事，多读书，再不济了，认真养生，好好活着，也不枉在人世间走一趟。
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