问自己一个问题，现在的生活、工作、努力、悲欢……这些都是为了什么？
答案应该不会太多样，为了获得财富，为了获得成功，为了给家人和爱人更好的生活，这种生活状态当然是好的，只是如此生活，似乎会让我们有些疲累，重担之下，喘息都是浑浊的。
今天回家路上，听了一段冈田武彦所著的《王阳明大传·知行合一的心血智慧》，突然有了一些感悟。
我发现，阳明先生所采取的，是和他同时代的读书人、和我们完全不同的生活态度。
在先生的时代，读书人最大的目标就是读书、考取功名，然后齐家治国平天下。
不管是否要治国平天下，反正功名是第一位的。
在我们的时代，我们最大的目标是赚钱、创业，这也是当今最流行的成功学。
但是阳明先生的目标是什么呢？
提升自我的修养，成为圣人。
这个目标其实在当时是相当惊世骇俗的，我们都知道，当时崇奉的儒家圣人有孔孟和朱熹，王阳明自儿时起的目标，便是成为这样的人。
打个比方，这就像是虔诚的基督徒，目标是成为上帝一样，说出来只会有两个效果：让人惊掉下巴，或者让人笑掉大牙。
阳明先生在追求成为圣贤的路也曾几经波折，中间几度更改目标，不过终究经过龙场悟道开始了真正的圣人之路。
与我们的想象不同的是，龙场悟道并不是终点，只是先生圣贤之路的起点，那次悟道最大的作用，恐怕是让先生认识到了成为圣人的正确道路：随时剥除内心的私欲，让自己的内心良知遮蔽越来越少，而这条路，是永无止境的。
自那之后，阳明先生的一切就都成了修炼。
生活是修炼，随时体悟自心的阴翳去除其中的阴霾；为官是修炼，在官场的浮沉中稳定内心，为民谋福；作战是修炼，在诡谲莫测的战场上直面内心的恐惧和欲望。
阳明先生放下了之前建功立业的想法，他最喜欢做的事情，是开堂授课，即便是在作战的途中，如果有条件，也要带上自己的学生，随时讲授自己的体悟。
讲课途中，打开传令兵送来的战报，浏览一下之后继续授课，这种情景想来就有些魔幻，却如实地发生在阳明先生剿匪的途中。
阳明先生说知行合一，说要在事上练。
在阳明先生看来，任何事都成了修行的一部分。目的不再是完成某件事，那件事的成功或者失败，只是检验修行是否有成的一种标志。
这是何等恢弘的气象，何等崇高的境界？
当然，最重要最现实的问题是，这样的态度，这样的思维方式，对我们有什么启发？我们是不是可以采取类似的人生态度？
或许，成为圣人对我们来说有些抽象，不过我们可以把阳明先生的修行当成我们的目标。
提升自身的修养和境界，在人生海海之中磨练自己。
不谈目标，单从结果来说，当阳明先生悟道之后不在刻意追求功业，反而逐渐建立了千秋彪炳的功业。
似乎像个悖论。
已经被成功学渗透骨髓的我们，恐怕很难放下财富、事业的追求，即便提到修养，修养有成也是为了获得更大的成功。
让我们真的去一心追求修行修养，恐怕心里多少会有些不踏实：修养提高了，就一定会成功吗？
心里会惴惴：如果做到放下了成功学的追求，会不会落到露宿街头的境地？
不知道，无法想象。
即便如此，总感觉这种思路有一种无法拒绝的魔力，似乎可以提供一种不一样的答案。
再思考，再感悟，再体会。
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