《中国文化深层次结构》9

儒家从孔孟到陆王，一无例外都以人为中心，围绕人的议论最多，但却没有解决人的创造主体性和人格独立性。他们总是把人放在人伦关系这面网上，离开了人伦关系这面网，人本身就没有独立自在的地位和价值，人的个人独立人格完全消融在尊卑、长幼、贵贱的礼教名分中，只有按照礼教名分才能确认他们自己。在人与社会的关系上是以社会群体为本位的。从结构上讲，当代中国大陆占统治地位的意识形态既不是西方的马克思主义，也不是苏联的马克思列宁主义，而是一种用马克思主义语言表达的，但结构上十分类似于儒家文化的思想系统。因此，才会出现当代中国文化史上最奇特的现象：表面上是用马克思主义彻底的批判旧文化，但这种运动又必然是顺着儒家文化发展的内在逻辑展开的。因此，一方面传统在名义上遭到批判，另一方面与其等价的东西却在运动中制造出来，而且在现代的名义下变得出奇的强大。