中国文化深层次结构是道家与儒家的混合，这两者像空气一般充斥在中国人的一声之中，儒家讲人与人相处要凭个心，讲个礼道家则说万物归一，以退为进，正是这两种思想的和合，中国人一方面在精神上希望所有人都能跟自己合为一体，一方面在现实中用各种礼法拴住人与人之间的关系，有个典型的说发就是“来而不往非礼也”，出于这种“和合”的习惯，中国人也喜欢把各种食物混合到一起高出千奇百味来满足唯一可以正大光明享受的欲望，“口腹之欲”。而这种身体化的千奇百味，自然也表现在了思想里面，即“人情味”。也正是这么个习惯造成中国人的人我界限不明“我的是我的，人家的也可以是我的”，这种来而不往非礼也的习惯也造成了，集体意志或家长意志对个人意志的铲平，也就造成了中国人逆来顺受的习惯。与西方的罪感文化不同，中国文化是耻文化，这种社会压力导致的耻感文化造成了中国人的性压抑关于性压抑我明天在分析；在中国社会里很难见到绝对的善恶二元对立，因为他们都被道家阴阳和合给调和了，面对矛盾总能在相互利益的下进行委屈求全的妥协和解，这就导致自我压缩和理性精神的丧失；中国文化，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西，它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础，所以我们骨子里并没有什么自由精神，自我意识，我们认为最好的方式，还是相信家族制，家长制，还是要靠上一个大集体，生活在一个政治体制里面，傍上一个老大，抱个大腿，托个亲戚，搞点裙带关系什么的让自己融入大集体，过上一种稳定而重复的生活，同时教育自己的祖孙后代当个老实人，要顺从规矩，维持大局的稳定，才是压倒一切的准则。尽管中共一个劲的强调稳定团结，但在这个同质化的过程中必定会造成越来越多矛盾的积累找不到解决的突破口一直视而不见，肯定还会导致周期性的“乱”。
本文标题：《中国文化的深层结构》4
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