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素质教育是一个伪命题。这里面牵扯着选择悖论。如果没有给被教育者呈现尽可能多的选择，那么所谓素质教育就不可谓完成。而在尽可能多的选择面前，被教育者已经无法做出更好的选择，再加上了解尽可能多的选择已然是一件费力不讨好的事了。所以我们能定义的其实不是素质教育，而是“好的教育”。个人以为，“好的教育”最重要的一点就是对所谓“无用之学”的重视。如果一个人一生的教育全围绕着“有用”这一点开展，这样的教育就是失败的。因为纵观人类的历史，人类在无用之事上付出的成本远远高于实实在在有用的事，这里面牵涉到意识形态的问题就不展开讨论了。但还有一点更为重要，随着事物的发展变化，“无用之学”发展到极致必将异化为“有用之物”，这也是人类历史的必然。所以如果只教人“有用之物”，那此被教育者必被这个快速发展的社会所淘汰，即使表面上还衣着光鲜，但内在已经腐烂，所谓“流水不腐，户枢不蠹”就是这个道理。“无用之学”就如同一个名牌包，不可能有买菜的布袋子实用，但我们是绝不会背布袋子去逛街的。如果每个人都同意这一点，那至少应该给予“无用之学”足够的尊重，这样才算“好的教育”的开始。严老师的『西方艺术史』，虽是世俗所谓“无用之学”。但更深一点来看，艺术仍然是起源于世俗的，是看世界的一个窗口。所以我作为一个年轻的父亲，必然会鼓励自己的孩子多了解这样的“无用之学”。因为这样才是“好的教育”。
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最开始向闺蜜推荐您的课，闺蜜问：“这人谁呀？”我说好像是学物理的。。闺蜜说，学物理的讲艺术？我说大概就是学物理的，看艺术的角度可能会独特吧？讲古典音乐的刘雪枫老师，好像也不是学音乐的。我要说什么呢？就是素质教育啊，当人都“不务正业”了，那就是素质了：）
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