读《论语》第九章：子罕篇〈9.12〉

衣者郭郭

【原文】

子疾病，子路使门人为臣。

病间（jiàn），曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

【注释】

1为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。

2病间：病情减轻。

3无宁：宁可。“无”是发语词，没有意义。

4大葬：指大夫的葬礼。【译文】

①孔病得很重，子路安排学生组织治丧处。

后来，病情缓和些，孔子说：“这段时日以来，由的做法太偏差了！不该有治丧的组织却组织治丧处，我想欺瞒谁呢？难道要欺瞒天吗？我与其在治丧的人手里世过，不如在你们几位学生的手里过世！我就算得不到隆重的葬礼，难道会死在路上没人管吗？”（傅佩荣《人能弘道》）

②孔子患了重病，子路派了（孔子的）门徒去作孔子的家臣，（负责料理后事，）后来，孔子的病好了一些，他说：“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吧？与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗？”（百度）

【解读】

儒家对于葬礼十分重视，尤其重视葬礼的等级规定。对于死去的人，要严格地按照周礼的有关规定加以埋葬。不同等级的人有不同的安葬仪式，违反了这种规定，就是大逆不道。孔子反对学生们按大夫之礼为他办理丧事，是为了恪守周礼的规定。（摘自百度）