大智若愚难得糊涂

大智若愚难得糊涂

做一个糊涂的人，您会很快乐。做一个很傻的人，您会很幸福。难得糊涂、傻人有傻福。

“道，可道也，非恒道”

“道”有“说、行、路、轨迹、规律、直觉”六个意思，而道德经也有4个版本，通行本、帛书甲乙本、郭店楚简本。

那么这一句的含义到底应该如何理解？

“道”是客观存在，无论对道再怎么描述讲解，也都只是描绘而已。

读道德经，是为了修道悟道，而不必执着于语言文字。

就算执着于语言文字，只要足够的灵活，事实上也并不影响对文字的理解。

有一种修辞手法叫做隐喻，还有一种修辞手法叫双关，如果作者的内容，没有做详细的交代，对于智商在线的作者来说，极有可能是故意的。“道，可道也，非恒道”，这一句适合任何一种解释，任何一种解释都不影响对文章的阅读。

我更倾向于，这一句同时包括了，人所能想象到的任何解释，即一语双关。同时隐喻了“有物混成”。为什么我们一定要确定一句话的含义呢？也许这句话的含义就是模拟“道”的特点，浑然天成。

道德经第20章，“我独遗。我愚人之心也，沌沌呵。俗人昭昭。我独若昏呵。俗人察察，我独闷闷呵。”意思是，“悟道者”心中没有形名比较，状态混沌。

“道，可道也，非恒道”的几种解释：

1.“道”是可以做的，同时是不断变化的。

2.“道”是可行的，其轨迹是不断变化的。

3.“道”是可说的，我们所说的只是描绘。

4.“道”是规律，是不断运动变化的。

5.“道”是可以感悟的，感知会不停变化。

6.“道”是轨迹，轨迹是会变化的。

以下神转折，行水流水，看《道德经》如何一气呵成！（第一章后再有收费章节，将调低价格。前面的部分比较重要，请给一点鼓励支持！）