英国作家马特、里德利《自下而上》这本书跨学科涉及到很多领域，而且还讲了一个特别大的道理。这个道理，其实就是进化论。更准确地说，应该叫“演化论”，不仅仅是生物的演化，更是一切事物的演化。
演化论认为，老天没有决定任何东西——既没有回扫你，也没有培养你，一切都是个人自己碰运气和奋斗的结果。演化论这个思想，它给我们提供了一个世界观，一个社会观、一个价值观。
1，世界观：演化没有目的
每个生物传宗接代的时候，它并没有什么明确的目的，说我想让后代变高级，变复杂——你想变也变不了。
环境也没有目的。环境的变化并不是为了”培养＂或者＂选拔＂什么生物，环境只是冷漠地看着这些生物。
整个宇宙也是如此，这个宇宙的物理常数，似乎是正好适合生命存在，稍微变化一点都不行。我们只不过恰好生活在这么一个适合生命存在的宇宙之中。
对这个世界来说，有没有生命无所谓，有没有你无所谓。如果这是一场游戏，那游戏的整个设定，是没有任何目的的。
２，社会观：好东西没有设计
当我们观察生物界的时候，总会赞叹生命的伟大，说“这真是造物主的鬼斧神工！”——其实根本没有什么“造物主”。生物不是设计出来的，而是一步一步演化出来的。
３，价值观；自发演化的东西往往比设计出来的东西好
在演化机制能起作用的地方，最好氢问题交给演化。
演化这个思想，落实在生物界就是达尔文的进化论，落实在经济学上的就是亚当，斯密的看不见的手。但是里德利说，很少有意识到，这两具东西其实说的是同一个道理。
４，人生观：符合天道
第一是传宗接代。当然这不只是生物学意义的传宗接代，也包括文化的传承和手艺的传承。
第二是交流。交流就等于异性繁殖。交流可以带来综合式的创新
第三是创新。还有一种创新是随机产生的突变式的创新，相当于基因变异。
我们有了演化的世界观，社会观和价值观，去做传宗接代，交流和创新的事儿，那就算是符合天道吧
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