从梦里的江南回望梦里的水乡，这一望四十几度春秋。生于斯长于斯的水乡，免不了情景所触，想着大伯扔在牛棚角处锈得无法辨认的断鏫，勾起岁月的回望所谓的怀旧。
童年时代无忧无虑的生活在被爱包围的围城，常以牧童的身份出演那份天真活泼，因为家中养水牛，惠了的相伴好时光。
世代为农的家庭农业合作社时期，温饱是全家人的大事，每个人都要为工分而付出劳动，就是孩童都要参与力所能及的劳动，拾麦穗、打猪草印象仍在，最难以忘记的还是跟在大伯身后拾泥鳅。
大伯成年早，是家中的大劳力，负责养生产队的两头一大一小的水牛，割牛草、喂稻草、供牛水是他那个年月的主职主业，一干就是好多年。
当时生产队里的一块田称之为河田，相对地势低，水份足，是用来育秧的地方，收完一季的稻谷后，要用耕牛把地耕晒好种下一季的小麦、大麦。
那时大伯是个养牛人、也是个用牛人，嘴里喊出的牛号子，亦然是那个年代动听的歌谣。我有时也学着大人的样子赶着牛，但牛不太好使唤，因为我当时还不会用牛鞭子来驱赶。
河田的劳作中，鏫在前行，被翻过的地里一个个的泥鳅被翻了出来。我跟在大伯的身后拾泥鳅，一个小鱼娄很快就拾满了，自信与从容中载鱼而归。
印象中，跟着大伯劳作的事常有。牧过牛，与牛在水中同游也是常有的事，由大伯抱到牛背上，骑在牛身上作乐那真是一件幸福的事情。
盛夏的牛，牛汪与牛棚是它休养生息的地方。牛汪兴化方言，就是牛淹在水中降暑、躲避蚊虫叮咬的水塘，牛棚就不言而喻了。
依稀还有的事，牛有些时候劳作中不听大伯的使唤，犯了牛脾气，跑得人跟不上扶不好耕鏫，导致地要重耕。最为严重的事，牛在速进中，生铁的鏫头碰到硬砖块而折断。这时大伯的方言国骂就登场了，“剥肠子”、“剥肠子”的叫骂声不绝于耳。尽管骂是对牛弹琴，但也解了大伯心头的气，因为一个犁头当时的价值不菲。
亡羊补牢中，理智的总结各自过失。大伯“剥肠子”的骂畜声，渐远已经被岁月尘封。今天看来，骂于事无补，只能算愚昧的一种情感发泄罢了，若一味的发泄生了杀牛的想法，想必就愚蠢之极了。由大伯“剥肠子”的骂，不免想到了当下常听到的某某人被“狠”的信息。
"被 狠"一词在射阳城通用为挨骂的意思，从官方的口气中定义为批评差不多，土话就是挨收拾的意味。
被狠今天看来，有三种理解，狠得有理、不狠不行、被狠的人心里舒服，为最高境界；其次是狠得有理，狠得过份、被狠的人有承受不了的现象，为狠得不太周全；最后一种的狠就是不问清白黑白的死狠，导致被狠的人喊冤，那是最不得人心的瞎狠。
一名管理者的眼中，这个狠字里读出了德不配位的感觉；一名管理者的眼中，这个狠字里读出了莽夫很蠢的现象；一名管理者的眼中，这个狠字里品到了素养的风骨；一名管理者的眼中，这个狠字里真切的感知着儒风的尊严。
狠的背后，究竟是为了什么？是为公还是为私？是为名还是为利？是为争权还是为争气？没有调查就没有发言权，实践中得来的与理论的吻合真是一件幸福的事情。
人与人之间，事与事之间，被狠的事大家都经历过。有些人以狠人为荣，自已从来没办过错事；有些人以狠人为乐，拿着威风当工具；慢慢的，你会发现有些狠是周瑜打黄盖时，品位又上了一层境界。
有些人在共事之间从没有与同事红过一次脸，骂过一次街，不免为这样的人叹服。夫妻经营家庭也一样，组建的家庭、各顾各家时这个家好不到哪儿去，离的离散的散，苦了回不去的青春。
被狠中明白，有些人总以为自已高明，其实与驼鸟把头钻到沙地里的动作差不多，可笑之及只不过聪明的人打个哑语任由你狠而以。有些人在被狠中识了人；有些人在被狠中，共成了事；有些人在被狠中，也坏了事。
狠，要会狠，狠得别人服你；穷狠，原罪；狠真是一门学问，大伯的"剥肠子"就是狠，今天看来，不是一个文化人的行径，只能算是一个粗人的自我安慰的口头禅罢了；狠，被狠，脱离了管与被管，一切都是井水不犯河水。
断鏫的梦，让我梦了很多，浮生若梦，如一叶浮萍飘动在射阳河的水面上，莽莽撞撞走走停停随风随波的飘泊。一联恰上心头，一梦黄粱生酒后，满篇墨渖舞君前。听我一句劝，不要轻易的去狠人，弄清楚自已只不过是一时的角色而以！
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