括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。”
彼夫六气主气之正味既如彼矣，而六气客气之正味又各有异。不详辨之，治病者究莫得其底蕴。如厥阴之客气，则宜以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。盖其辛补酸泻者，与主气同，而又必以甘缓之也。
“少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之。”
少阴之客气，则宜以咸补之，以甘泻之，以酸收之。盖其甘泻咸补，与主气同，而补之者，正所以收之也。
“太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。”
太阴之客气，则宜以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。盖其补甘泻苦者，与主气同而补之者，正所以缓之也。
“少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。”
少阳之客气，则宜以咸补之，以甘泻之。盖其补咸泻甘者，与主气同，而补之者，正所以软之也。
“阳明之客，以酸补之，以辛泄之，以苦泄之。”
阳明之客气，则宜以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。盖其酸补辛泻者，与主气同，而又必以苦泄之也。
“太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。”
太阳之客气，则宜以苦补之，以咸泻之。盖其补苦泻咸者，与主气同，而又必以苦坚之，以辛润之也。
“开发腠理，致津液通气也。”
此皆所以开发腠理，致其津液，以通各经之气耳。
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